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第二十二章 邁向嶄新的日子

親愛的青少年朋友，「休息是為了走更遠的路。」

漫長的暑假，已經結束，新的學期來臨了，你們是否已經作了充份的準備，邁向新的階段，面對新的挑戰！

現在漫長的假期，已告一段落，應該定下心來，重新調整步伐前進。

一、檢討過去—靜下來徹底的檢討，毫不保留的反省，過去自己的品行上有沒有錯失，在學業上有沒有盡心的學習，在家庭生活中有無違逆的地方，作全面的省察，最好還能逐項紀錄，完整的規過，如此你就會更具信心，使自己成為好青年。

一個人成就的高低，要看他檢討反省的工夫如何而定，因為能經常檢討反省，才會使自己缺點減少到最低限度。越早開始，成功率就越高。

二、發揮長處—在經過一連串的反省之後，你們也必定會發現到，你自己還存有別人所沒有的優點，只是未能充分的施展出來罷了。

所以，定心思省，除了能改過以外，尚可瞭解自己的長處，多在自己的才能上求進步、求發展，去蕪存菁，在新的階段，努力朝理想目標而邁進。

三、策勵將來—你們現在年輕，往後的日子很長，前一階段的行為，影響後一階段的成果，所以要慎重的計劃，妥善的安排，每一舉步都得小心，向著美好的未來邁進，寧可慢一點， 即使是小階段的開始，都不可輕易放過，都得好好的努力，因為每一個小過程，都會影響整個一生，絕對不可大意，「下錯一步棋，全盤皆輸。」不可不慎。

新的學期又開始了，收回你的心，定下你的心，調整最和諧的腳步，直奔前程。祝福你們！

◎ 世間一切偉大的事業，絕不可能建立在畏縮與失敗的心理基礎上，惟有「信心」不動 搖，成功的希望，永遠在你面前。

第二十一章 與人相處之道

至聖先師孔子，教育學生，主要的重點是「如何為人與處世」。

青少年朋友們，在全校那麼多的同學之間，應該學習如何與人相處，想要很和諧，很融洽，那可就不容易了。

何謂處世？從廣義方面來說：「則應當包括處人與處事兩方面。」 這真是一門大學問，也是一項高深的技術。

處人與處事是相互關連，相輔為用的。真正會與人相處的人，必然會處事，真正會處事的人，也必然會處人。

俗語說：「處事容易處人難」、「做事難，做人更難」。

處世就是接物待人的道理。

孔夫子教人，特別講求「恕道」和「敬」字，並以「誠」和「拙」字為待人接物的要訣，這是為人處世的基本態度。

現在分析歸納成四則，供作你們的參考：

一、相互了解—同學之間的磨擦與衝突，往往因為誤會與隔閡，彼此間多接觸，直接間接的瞭解對方的才能、個性、嗜好、特長、優缺點等，一起參加體育、文娛活動，逐漸增進友誼，成為知心朋友。

二、建立情感—人是有感情的動物，主動的去建立深厚的感情，首先必須對別人關心、友好多交談，多接近，別人痛苦或困難時，竭力設法幫忙，或在精神上多給予鼓勵與安慰，就會有意想不到的效果。

三、容忍與寬恕—同學之間為了一些小事，而吵架鬧事，是多不值得啊！要學會吃虧，吃虧並非懦弱，唯有懂得吃虧的人，才是最剛強最有作為的人，如歷史上藺相如與廉頗交惡的故事，藺相如為了國家的安危，處處容忍了廉頗的侮辱使秦國不敢侵犯趙國， 折服廉頗而負荊請罪，此事件足以說明吃虧並不是懦弱的。

同時也要學會寬恕別人，人非聖賢，誰能無過，唯有能夠寬恕別人的人，才會得到別人的尊重，所以在處世上，要盡量用理智去克服自己感情的衝動，多在此處下工夫，與人相處就可圓滿。

四、避免太出風頭—樹大招風，才大招嫉，乃是必然之理，與同學相處，雖自己有才華，也要收歛鋒芒，以免傷害到別人的自尊心，適可而止，恰到好處，便可得到別人的愛戴。

盼望你們從青年少年開始，在這方面多努力，本著「誠」與「敬」必可迎刃而解，勉之。

◎ 有品德的人，能夠守節操，不斷向上，能夠克盡職責，對自己的家庭，社會，國家貢 獻愛心與才能，最後自然嬴得眾人的仰望。


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第二十章 團結友愛

團結友愛，就是講團結，講友愛，共同進步，和諧相處。

團結友愛，是人際關係的重要倫理 準則，也是評價人倫和諧的重要標準。

孔子提出的『仁』即是『愛人』的道德學說，孔子愛人、尊重人的倫理，成為中華民族繁榮昌盛的精神力量和道德支柱。

在人際交往中，孝順父母；

兄弟姐妹相親相愛；夫婦和順、相敬如賓、不忘貧賤；

樂善好施、濟世救窮；朋友交往，不忘故舊、不避貧賤、先人後己、捨己為人；

尊老慈幼、敬賢讓能、尊師重道；民族之間，和睦相處、平等互助、友好往來。

現在講一個故事—管仲和鮑叔牙

春秋戰國時代，管仲和鮑仲牙從小就是好朋友。

管仲貧窮，鮑叔牙富有。

有一次鮑叔牙提議合作做生意，管仲為難地說︰「我父親死後，母親和我吃飯都是有上頓沒有下頓的，哪兒有錢做生意。」

「沒關係，做生意的本錢由我出，你以後常幫我出主意就行了。」鮑叔牙慷慨地說。

就這樣，倆個真的做起生意來了。每次賺了錢，鮑叔牙總要把多一半分給管仲，自己留少一半。

管仲很過意不去，可是鮑叔牙說︰「朋友之間，應當互相幫助。你家裏不富裕，就別客氣了。」

後來，倆個人又一起去當兵。

每次作戰，前進的時候，鮑叔牙跑在管仲的前邊；

後退的時候，他又落在管仲的後面。

只要一遇到危險，鮑叔牙都毫不猶豫的用自己的身體去掩護管仲。

有一次，鮑叔牙受了傷，管仲為他包札傷口，難過說︰「你這都是為了我受傷！」

鮑叔牙不以為然地笑了笑說︰「這不算甚麼。」

鮑叔牙處處替管仲著想。

他知道管仲是個有智謀、有膽略的人，總有一天，會幹出一番大事業的。

後來，管仲成為齊國宰相，是春秋時的政治家。

由於管仲和鮑叔牙是患難朋友，今稱友誼深厚叫「管鮑之誼」。

※一心服務人群的墨子

戰國時代，魯國的墨子，一生提倡「兼愛非攻」，主張和平，反對侵略。

所以他到處奔走，為人排難解紛，不避一切的艱難困苦。

有一次，他把鞋子都跑破了，腳也腫了，便把帽子取下來裹著腳趕路。

有人勸他說︰「如今天下的人，只知爭權奪利，都不肯做合公道、有義氣的事，你又何苦這樣拚命的去做好事呢？」

墨子說︰「譬如一個人有十個兒子，九個兒子好吃懶做，只有一個兒子耕田；吃飯的人那麼多，耕田的人那麼少；

那個耕田的兒子就應當加倍努力的去耕田才對。

現在天下的人，都不肯做公義的事，你應當勸我多做些才對，為甚麼反而勸我不要做呢？」

墨子這種服務人群，以苦為樂的精神，實在值得我們效法。

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第十九章 確定我的方向

年輕的朋友，當你們降生到這個世界來，每個人都必須面對同一個問題—就是如何來渡過這數十寒暑的人生旅程！

雖然只是短短幾十年的時光，而好與壞，成功與失敗，都由你們自己來選擇，自己來決定，自己來開創，這是誰也無法代替的。

有人說：「人生如一齣戲。」

大家都站在同一個舞臺上演出，扮演著所擔任的角色，盡情地表演，讓自己如戲中人物般的有聲有色，多彩多姿，演藝精湛優美，使人人稱讚叫好。

有人說：「人生就像下一盤棋。」

要謹慎、專心的下每一個棋子，為將來作最好的佈局，來達成理想的目標，雖然每個人的棋路不同，總希望自己能下嬴這盤棋，放射出生命的光芒。

有人說：「人生就像一連串無法避免的測驗。」

每個人所面對的題目都不同，往往沒有相同的答案，無法彼此抄襲，唯有竭盡自己的心力，提供最好的解答，答的好壞，全靠自己的表現，更希望在每個測驗中，都能嬴得勝利，使自己的人生更美滿。

人生都有其正面的意義。

你們正處年輕，應該及早確定自己的方向，生命才能燦爛，才有出眾的表現。

在生活中難免有順逆不同的際遇，遇到阻力不順心，當作是一種最好的激勵，發奮向上，不要怨天尤人，哀聲嘆氣，多珍惜寶貴時光，不虛度寶貴的生命。

確定我的方向三要素︰

第一：先充分認識自己｜在各種不同環境中，自己的能力是否適應稱職，在適合自己能力範圍內尋找最適當的角色，努力的演出，而且經常反省檢討，迎接人生的一切挑戰。

第二：效古鑑今，擇善而行｜讀聖賢書，所學何事，從小受教育開始，在求知過程中，注意觀察古人，擇其善者而從之，就其不善而改之，學習他們在不同的時代，所展現完美的高尚品格，作為自己努力的榜樣，效法古人行為，作為自我邁向前程的指標。

第三：藉師長，朋友，親人來幫助成長｜一個人成長的過程，必須經過不斷的學習、考驗、磨練，才能成為一個有正確的人生目標、意志堅定、人格成熟的人。

在年輕時天真、純樸、無知，只有汲取別人的經驗去自我反省，勉勵自己。「三人行，必有我師焉。」

是說明藉著他人知識，來幫助自己健康的成長，與他人誠摯的相親相愛，攜手合作，運用群體智慧，共同開創未來的幸福。

綜合以上三點，希望你們多從「法古鑑今」中去選擇自己應走的方向，不違反現實生活的道德規範，不脫離實際的腳步，確實評量本身的能力與志願，以堅定的步伐，邁向成功的目標。

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第十八章 你孤寂嗎？

青少年朋友！

你孤寂嗎？

在朋友面前，在同學的左右，抱怨生活周圍沒有溫暖，沒有體貼，怪父母不懂得你的心理；

兄弟姊妹不瞭解你感受，怪這，怨那，好像自己被遺棄了，好像生活在沒有光沒有熱的環境裏。

是的，你可能是孤寂的，因為你自己鎖住了心扉，不與外界來往，怎能不孤寂呢？

想想看，這孤寂究竟是誰造成的呢？

其實不是別人，而是你自己，因為你心靈的窄門，自己把它封閉了呀！

因為看不慣別的青少年在沉淪，在胡作非為，討厭太多青少年在自暴自棄，在放蕩自己，在迷失自己，不願意和他們同流合污，不願意降低自己的人格和他們在一起，所以逼著自己關鎖住心靈的門扉。

如果你喜歡讀書的話，可以在書中尋找知音，課餘閱讀小說、傳記、詩歌、勵志文學等，你都會驚訝的發現，原來還有人和你有相同的情況，和你的成長奮鬥過程相吻合，此時你會把書中的主角，當作你的知己，融合為你的朋友，體會到「四海之內，皆兄弟也」的感情，有些詩歌與勵志的文章，會激勵你發奮的情懷，無形中結合在一起，而成為你的知音，此時此刻，你還會感到孤寂嗎？

每逢寒假和暑假去旅遊，自然界中的鮮花、樹林、朝霞、初升的太陽、秀麗的山水—給人以朝氣逢勃、心胸開闊美的感受。

當我們投入大自然的懷抱之中，我們就彷彿進入畫境。

祖國的名山大川，珍寶勝景，比比皆是，是多麼雄偉壯觀，生機勃勃，自然界包羅萬象，時時處處都充滿著活躍的生活與瑰麗迷人的魅力。

欣賞自然美，可以增進對自然的觀察了解，啟發我們探索自然秘奧的智慧，增強我們堅韌奮發、積極進取的意志，從而提高文化素質，開闊視野，陶冶性情，砥礪品行，培養崇高美好的愛國情操。

「知己難逢，知音難尋。」

陌生人偶然間的相逢，微笑的點點頭，心靈便很快的結合在一起；

或共同追求某一項真理，人與人的心靈即可相通。

你要別人瞭解你，認識你，你得先親近別人，認識別人，也只有先做好別人的知音，知音才會追尋你，千萬不可驕傲，以為高人一等，可能別人的心靈比你還要美呢！

生活的領域是多麼的廣闊，敞開心靈的境界，放眼一切的事物，容納一切，結合一切，怎麼還會孤寂呢？

◎ 小故事大道理

一個有德的人，自然能顯現出一種美麗的光采來，根本無須靠美麗的面貌或娉婷的姿態來裝飾。

莊子說：「有個客棧老闆，娶了兩位妻子，一個花容玉貌，一個卻醜陋平凡，沒想到深得他喜愛的反而是醜陋的那位，他說：『美麗的驕傲無比，令人生厭；

醜陋的謙遜可親，令人見而歡喜。』」

由此可見外表美是不及內在美的。


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第十七章 心中的太陽—微笑

微笑就像美麗的花朵，人見人愛，又像是一種磁力，拉近了人與人之間的距離，相親相近；

又像太陽驅散了黑暗，掃除了一切沮喪、恐懼和苦惱的情緒。

你們處於黃金時代，應該快快樂樂的，消除心中的煩惱和苦悶，然後注入新的氣象給自己帶來嶄新的感覺和希望，綻放出內心真誠的微笑！

一般青少年對於自己的微笑，並沒有正確的認識，只是當做禮貌的微笑，遇著熟人才微笑，見著自己願意打招呼的人才微笑，希望你們享有的，並不是這種微笑。

要把微笑視為你們的生命，成為血肉和心靈的一部份，不但有益於個人身體的健康，更有益於心理的健康及社會的健康。

在現實的生活裏，人人都微笑，洋溢著愉快，那麼處身其中，充滿安祥融洽的氣氛，沒有暴戾和怒氣，沒有爭吵與打鬥，這是平和健康的社會。

青少年朋友們，你們不要經常自怨自艾、鬱鬱寡歡，收歛你的愁容，打開美麗的心靈，把你內心深處最真誠的笑綻放出來，不要讓它枯萎了。

不是只對別人微笑，還要得在別人看不到的時候微笑，每天保持良好的狀態，在內心中充滿了對人間的熱愛與溫馨，對鄰居，甚至對路上的陌生人，都充滿了善意。

保持真誠而自然的微笑吧！不但有助人與人之間的相處，使你一生一世受用不盡，永遠的健康、喜悅、富有而更美好，讓你的眼睛，你的聲音，你的表情，你的呼吸，以及整個身心，都在微笑。

△ 人最怕「苦」臉，不帶笑容，也最怕「美」言不說，說怨言。

△ 請你不要用貪婪、瞋怒、愚痴的眼睛看這個世界，別忘了，你還有美麗、智慧、悲憫、寬 恕的眼睛。

△ 輕聲細語，微笑寬容待人，是一種心靈的提升。

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第十六章 你們有話要說？

青少年朋友們，經常聽到你們說：「我有話要說，我有話要說。」

似乎心裏有些委屈和不平，為什麼會有煩惱呢？

你們有沒有想過，你們很 幸運生長在這個和平時代，有政府的培養，社會的精英集智慧及體力建設繁榮的社會，使你們不知什麼是憂愁，什麼是苦難，怎麼還會有不滿呢？

現在談談為什麼你們有那麼多話要說：

一、父母殷切的期望，帶來了壓力，天下的父母都是一樣的，那個不疼愛自己的子女，那個父母不盼自己子女受到良好的教育，得到最好的照顧，望子成龍，望女成鳳，希望子女能出人頭地，難道這種想法是錯了嗎？

但是你們都抱怨說：「用功，用功，成天用功。」

有時你們會因成績不理想而挨罵，罵多了，會不滿，甚至於因而自暴自棄，但是你們有沒有想一想：是否已盡力去從事？

是否已盡心去完成？

不讀書、瞎混、帶女孩玩、抽煙、打架滋事等，反而責備父母囉嗦，不關心你才會這麼做，埋怨父母不瞭解你，沒有提供你最好的生活享受，才會有這種事，父母責罵中含藏著多少愛憐，多少真誠與關懷。

二、學校是集合不同生活環境中成長的孩子，各種人有不同的生活方式、思想和看法，不會每一個人都合你意，這中間難免有磨擦有苦惱，學校是求知識的地方，訓練你們如何與人和睦相處，所以，如何在求學之外，學習處世的道理？

這才是最重要的，聰明的你們，一定有這個能力去做，而且做的很好，不但可拋棄煩惱，還可生活的很愉快。

三、在現在的年代裏，一切都是電器化、科學化，你們受到社會環境的影響，感染不良的習氣，不如此便好似自己落伍了，成天沉迷於電動遊樂場、卡拉OK等等場所，甚至於租借不良影片觀賞，不知珍惜自己，浪費時間，蹧蹋自己。

如果有人過問或家長批評，你們強辯說大家都如此，這是正當的娛樂。

試想，在年輕的時光裏，懵懂無知，失了方向，走錯了路，難道親人的關注，師長的關懷，你也無動於衷嗎？

為何不 以單純的熱情，一顆不被現實污染的赤子之心，珍惜自己所擁有的一切，認真地好好讀書，注重健康，愛護自己，愉快地與人相處，減少無謂紛擾，如此，也就不會有往後一切的感傷與悔恨了。

憑著年輕人的一股衝勁，缺乏冷靜思考，對現實的不滿，你們也有意見；或因為想法觀念的不同，強烈反應，只知抱怨、排斥是不合實際的，惟有拋棄了這些自以為是的觀念後，才能讓你們健康成長。

青少年朋友們，假如你們有難題的時候，應該向父母、老師和家庭服務中心傾訴，他們對你們的體諒與關懷是真誠的，他們沒有怨言，沒有怒意，他們的體貼、關愛是你們成長的最佳伴侶，不論大小之事，可以開誠佈公的談，可以毫不隱瞞的講，在錯得還不深時，就可以醒過來反省檢討，使得你們更成熟、更長進，減少不必要的過錯。

◎ 青春是有限的，而智慧是無窮的，趁短暫的青春，去學無窮的智慧。

第十五章 讀書的方法

為學，就是求學，求知，每一個人的學問知識都是求來的、問來的，沒有人一生下來，不必學習，就能學識淵博。

學問是在日常生活中去學、去問，更何況學識是那麼的寬廣，永遠也無法學得完，因此更應該勉勵自己，訓練自己，以謙虛求真的精神去請教老師，請教有學問、有知識的人，只要誠懇有禮，是不會遭人拒絕的。

人不學則不知，事不問則不明，現在是科技進步的時代，為了吸收日新又新的知識，必須深究為學之道，所以更應該好好的學與問了。

讀書似乎很平常，也很容易，人人都做得到，但為什麼不同的人，花上同樣的時間，成效卻不同，問題是讀書方法。

自古以「書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」

等等勉勵勸人讀書。現在讀書就是求知識，學做人。

能夠讀好書，方法有兩個要素：第一要精，第二要博。

(一) 什麼叫精：

讀書須要四到：即是眼到、口到、心到、手到。

一、眼到是個個字都要認得，不可隨便放過。

中國字一點一撇，一筆一劃，每個字都不可含糊，不可大意，這句話起初看去，似乎很容易，然而，你們偏犯這毛病，書是文字集成的，不肯仔細認字，做到眼到的工夫，那就不必讀書求學了。

二、口到，是一句一句唸到滾瓜爛熟的地步，如果遇到好的詩詞，以及精采的文章，最好背下來，能使自己在作文的時候，得到良好的效果，國文如此，英文也要如此，唸書的功效，在於明瞭每一句的構造，和句中各部分的關係。

書往往十遍唸不通，要唸上 二十遍以上，才能明白，才能品味出書中的含義。

三、心到，就是要懂得每一章、節、字句的意義。俗語說：「工欲善其事，必先利其器。」

諸如：參考書、字典、辭典等等，可以幫助你們達成心到的目的。

同時多作分析，融會貫通，就可以悟而達到真明白了。

四、手到，就是要動手去做，諸如翻查字典、參考書，做數學題目的演練，做重點筆記、綱要、記錄心得、科學實驗的報告等，必須自己動手，才有所得。

手到也可以幫助心到，可將平常所吸收到的思想，不論是聽來的，看來的，綜合整理起來，就有很大的收穫。

(二) 什麼叫博：

博是什麼書都讀，所謂「開卷有益」就是博的意思。

這並非指武俠小說、文藝愛情小說、漫畫等諸類的書，而是對你們學業課程有幫助的參考書，要能多看、多讀，數學不精的，題目多做演練，英文不行的多看些水準相同的補充教材，資料多，讀得比別人多，你在課業上，就比別人強。

青少年朋友們，你們是不是都按此讀書的方法做呢？

果能如此，腳踏實地的在求學，實實在在充實自己，你就可從容應付任何階段及任何考試的挑戰，不會恐懼、畏縮、害怕，而且可名列前茅。

在此考試的季節裏，特提供你們參考，並勉勵你們：

「提前準備，踏實的做，就可以平常心面對一切。」

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第十四章 青少年—初升的太陽

為挽救青年少年問題，著作「青少年的覺醒」這本書，主要有二個目的：

一是激勵有志向上的青少年，支持你們，更上一層樓，臻於理想美好的境界。

二是挽救正值迷失的青少年，喚醒你們，懸崖勒馬，快快回首，重新調整自己的腳步。使你們好的能更好，一時迷失的也能改過自新，只要能接受勸導，你們的未來將是無限光明。

是什麼因素使得你們漸漸的墮落，甚至於犯罪，主要理由下列幾點：

(一) 社會的誘因：社會是一個大染缸，最容易受到污染。

例如電動遊戲機，遍佈各個角落，提供你們享樂，對著電腦軟體放手一賭，失望、期待的心理互相交替，追求剌激，獲得玩樂方面的滿足，沒錢玩了就開始偷、騙，甚至於搶，進而犯罪，成為竊盜案主要發生的原因。

(二) 缺乏職業道德：開電動遊戲機的商人，只知為了賺錢，哪裏會顧及你們的心理和行為呢？

哪裏會想到你們不良後果的影響呢？

(三) 破碎的家，疏於管教：有的家庭父母不和離婚，有的長期在外謀生，對你們不聞不問，致使你們為所欲為，等到一旦犯錯，後悔已經來不及了。

知道了原因，就可謀求解決之道。

你們生活在這複雜的社會裏，必定會接觸到不良環境，最重要的還是要把持住自己，不可存好奇、幻想、愛玩的心理而受到了引誘。

聰明的你們，明明知道缺乏道德心的老闆，是始作俑者，偏偏又掉入他們的虎口，（明知山有虎，偏向虎山行。）

所以要堅定自己，不要沉迷。

當屢遇挫折，正是堅強自己、磨鍊自己的好機會，更當潔身自愛，怎麼可以自暴自棄呢？

任何的舉步，不可不慎，否則墜入黑暗的深淵，就難以自拔，自毀前程，應該積極樂觀的重整自己，朝向陽光，茁壯自己，一時的錯失，可作為一生深刻的借鏡，多看看你的周圍，處處充滿著光明和希望。

▲ 青春多麼美麗！

發光發熱充滿了彩色與夢想，青春是書的第一章，是永無終結的故事。—朗費羅

第十三章 信心—生活的動力

信心使人勇往直前，成功的人生，雖然有很多因素，但是如果缺少了信心的動力，其他條件也發揮不了作用。

信心之所在，無所不能，無所不克。只要具有信心，則無往而不勝，由於有信心，才能使人的精神有所寄託，有所專注，才能使人的行為有其導引，有其目標。

更由於有信心，才能使人的生活朝氣蓬勃，神采洋溢，勇往直前。

惟有信心，才會使人心中滿懷希望，期待更美好的明天，更遠大的理想。

只有信心，才能使人從黑暗中找到了光明，在困苦中鬥志昂揚。

青少年朋友們！你的信心是不是掉落了，使得自己無法把持正確生活的方向，遂而自暴自棄，墮落自卑，舉止不當，行為荒唐，渾渾噩噩的活著，無法肯定生活的價值與意義。

在今天這個時代，因物質的誘惑，大多數人忽略了精神作用的重要，不知培養和提昇為人不可少的信心。

因此現在這個主題，目的就是針對你們危機的癥結所在，作最好的分析，作最佳勸勉，使大家肯定信心的力量，並進而增益生命的內容。

信心的建立，必須先打破自己本身的心理障礙，掃除存在於自己思想中自卑的意識，培養積極進取的思想，獲有它，持有它，並發揮它的功能。

年青的你們，正值起步，培養信心是最適當的時候，作為邁向未來的動力，突破即將來臨的環境，卓然挺立在優勝劣敗的世界，化柔為剛，迎接時代的一切挑戰。

信心是行動的指南，是生命價值的動力。

要使生命展現出光輝燦爛，你必須充滿信心。

時間不會倒流。

過去的已經過去，不必再為昨天的挫折、不幸而悲傷。

過去的經驗教訓經過總結反省，讓你們認清人生的陷阱，必須朝前看，對未來滿懷信心。

很多人在受了創傷之後，就一蹶不振地被打倒了，無法再面對挫折和解決現實問題。

你們看看花木，當它被狂風暴雨摧殘之後，枯枝敗葉，但過一段時間，那些傷痕早已痊癒，它又欣欣向榮了。

抬起頭，挺起胸，要怎樣收穫，就要怎麼栽，對自己充滿信心，那麼成功就會隨著到來。

◎ 一聲讚美，一掬笑容，一點服務，就可廣結無數善緣，一念隨喜，無私布施，就能成就無 限功德，只要有心，自然善緣處處，法喜恆常。

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第十二章 勤為無價之寶

俗話說：「業精於勤而荒於嬉」，一切事業的專精與成功，在於勤奮的努力獲得名譽和光榮的因素，就是勤勞所結的果實。

人生最需要注意防範的，就是逸樂。

不流動的水，生腐敗的細菌。

逸樂並非幸福，逸樂慣了的人，愈逸樂愈覺不足，致使一生無所作為。

怠惰是一種慢性毒藥，其為害身心，如腐蝕金屬物的生銹，一個人精神的怠惰，是有智識而不知使用，有思想而不知探索，如同廢物一樣。

逸樂的人常說：「人生幾何？何不及時享樂。」

這是頹廢者常用的藉口。年青的朋友們！

你們要知道，天下萬事萬物，若是畏難而不去做，反而埋怨命運和環境，即是你無能的表現；

如果只希望不勞而獲，更加表明了你意志薄弱。

天下事如要有所得，不能不付出代價，苦盡才能甘來，歷程愈艱難，則收穫將愈大。

所以當你自認讀書已經盡了心力，卻還未見到成績進步的話，那就是你還不夠勤力，或學習方法錯誤所致，千萬不要灰心！

當加倍努力，再創新成績。

勤勞為無價之寶，例證甚多，現在舉出中外眾所皆知的二個例子：

一、愛迪生在小時候，反應非常遲鈍，功課總是落在別人之後，甚至於有些老師懷疑他是白痴，但是他並不在乎，只求在自己獨特的興趣上努力，即使在火車上賣報紙的那段日子，也從不間斷地潛心研究，終於發明了電燈、電影、留聲機等等，至今照亮著全世界，開創了人類生活的美麗世界，成為今日電器的始祖。

後來，有人請教他成功之道，他謙虛懇切的說：「我是靠百分之九十九的努力和百分之一的天才而成功的。」

由此可見一個人邁向成功的道途，惟有勤奮才能使人出類拔萃。

二、至聖孔子的學生曾參，曾子生性較為愚鈍，但並沒有影響他求學。他自己曉得天生並不優異，卻以「別人做一次，自己做十次」的道理來鞭策自己，因此不斷加倍努力，終於獨自領悟孔子的學說思想，博得「宗聖」的美譽。

由此亦可知，一個人天資的好壞，不會限制他的發展，主要關鍵在於他是不是努力勤奮。

人生的真正幸福，在於有益的勞動，有勞動才有幸福。

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