◆風雅頌★幸福心靈報




第二十章 團結友愛 ~ 青少年的覺醒





第二十章 團結友愛

團結友愛,就是講團結,講友愛,共同進步,和諧相處。

團結友愛,是人際關係的重要倫理 準則,也是評價人倫和諧的重要標準。

孔子提出的『仁』即是『愛人』的道德學說,孔子愛人、尊重人的倫理,成為中華民族繁榮昌盛的精神力量和道德支柱。

在人際交往中,孝順父母;


兄弟姐妹相親相愛;夫婦和順、相敬如賓、不忘貧賤;


樂善好施、濟世救窮;朋友交往,不忘故舊、不避貧賤、先人後己、捨己為人;


尊老慈幼、敬賢讓能、尊師重道;民族之間,和睦相處、平等互助、友好往來。

現在講一個故事—管仲和鮑叔牙

春秋戰國時代,管仲和鮑仲牙從小就是好朋友。


管仲貧窮,鮑叔牙富有。


有一次鮑叔牙提議合作做生意,管仲為難地說︰「我父親死後,母親和我吃飯都是有上頓沒有下頓的,哪兒有錢做生意。」

「沒關係,做生意的本錢由我出,你以後常幫我出主意就行了。」鮑叔牙慷慨地說。

就這樣,倆個真的做起生意來了。每次賺了錢,鮑叔牙總要把多一半分給管仲,自己留少一半。


管仲很過意不去,可是鮑叔牙說︰「朋友之間,應當互相幫助。你家裏不富裕,就別客氣了。」

後來,倆個人又一起去當兵。


每次作戰,前進的時候,鮑叔牙跑在管仲的前邊;


後退的時候,他又落在管仲的後面。


只要一遇到危險,鮑叔牙都毫不猶豫的用自己的身體去掩護管仲。

有一次,鮑叔牙受了傷,管仲為他包札傷口,難過說︰「你這都是為了我受傷!」

鮑叔牙不以為然地笑了笑說︰「這不算甚麼。」

鮑叔牙處處替管仲著想。


他知道管仲是個有智謀、有膽略的人,總有一天,會幹出一番大事業的。

後來,管仲成為齊國宰相,是春秋時的政治家。


由於管仲和鮑叔牙是患難朋友,今稱友誼深厚叫「管鮑之誼」。

※一心服務人群的墨子

戰國時代,魯國的墨子,一生提倡「兼愛非攻」,主張和平,反對侵略。


所以他到處奔走,為人排難解紛,不避一切的艱難困苦。

有一次,他把鞋子都跑破了,腳也腫了,便把帽子取下來裹著腳趕路。


有人勸他說︰「如今天下的人,只知爭權奪利,都不肯做合公道、有義氣的事,你又何苦這樣拚命的去做好事呢?」


墨子說︰「譬如一個人有十個兒子,九個兒子好吃懶做,只有一個兒子耕田;吃飯的人那麼多,耕田的人那麼少;


那個耕田的兒子就應當加倍努力的去耕田才對。


現在天下的人,都不肯做公義的事,你應當勸我多做些才對,為甚麼反而勸我不要做呢?」

墨子這種服務人群,以苦為樂的精神,實在值得我們效法。

青少年的覺醒全書
http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/index.htm



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