1、忘記過去

壞記性是變得幸福的一大法寶。—— 麗塔·梅·布朗

如果你總是不肯忘掉過去你就無法變得幸福快樂。

你犯過錯誤嗎？你有過很糟糕的經歷嗎？

不管曾經發生過什麼，都忽略掉。

你無法改變過去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當前。

2、對自己的生活負責

幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。—— 修西得底斯
只有自由了才獲得幸福。

自由的最根本一點就是有選擇的權利。不過情況有多麼壞，你還是有權利選擇怎樣面對。

人們可以惹惱你，但是是否對別人發怒完全是由自己決定的。

但是，上面的名言說到：自由需要勇氣。

自由選擇的前提是需要有足夠的勇氣為選擇負責。

當情況變得糟糕是不要埋怨別人，承擔責任並且記住你有選擇的權利。

3、建立關係網路

生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網路。—— 佚名

我們可以通過情感的網路來活得幸福。

原因很簡單：只有通過這樣的網路我們才能體驗愛與被愛。

把這些感情當作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經之路。

4、尋找各種個樣的激情

一個人的激情與理想越多，越有可能幸福。—— 夏洛特·凱瑟琳

激情帶你找到幸福。

所以你不僅需要進一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。

這樣你又為幸福創造了可能。

尋找激情的方法是好奇心。

如果你好奇，你就能發現世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。

5、磨練自己的意志力

意志力是幸福的源泉，幸福來源於自我約束。—— 喬治·桑塔耶那

磨練自己的意志力是幸福的基礎。

當你對待你自己和你的朋友的時候能夠自律時，你就獲得了寧靜。

 
（磨練意志力的方法是做出承諾並且履行承諾。例如：你承諾再也不抽煙。

當你真的開始履行的時候，你就是在磨練自己的意志力。

再或者你像別人允諾要準時，當你真的開始變得準時了，那就是在磨練你自己的意志力。）

6、成為你自己

一個人成為他自己了，那就是達到了幸福的頂點。—— 德西得烏·伊拉斯謨

只有當你成為你自己的時候你才能幸福。

不要為了迎合他人的需要而為他人活著。

大家可能期望你能做什麼工作或者是某種確定的生活方式但是不要被他們嚇到，你要成為你自己。

7、為自己的人生目標生活

真正的幸福來自於全身心的投入到對我們目標的追求之中。—— 威廉·考伯

只有你找到了生活的目標然後充滿信念去追求，你就能夠活得很滿足。

看看你最在乎什麼，然後充滿勇氣的去追逐。

拓展閱讀：《怎樣設定目標》。

8、記得你獲得的祝福

幸福永遠是不會光顧那些不珍惜自己所有的人。—— 佚名

如果我們能保持感恩，我們就能獲得快樂幸福。

很不幸的是，發現我們沒有的東西比發現我們擁有的東西容易的多。

有時候我們需要體會失敗才能懂得珍惜我們的擁有。

所以不要把獲得什麼當作是理所應當的事情。

看看你擁有的東西，你會有很多感到幸福的理由。

9、有積極的思想

不是因為身處何處何種情境，而是因為精神世界，讓人或高興或悲傷。—— 羅傑·萊斯特蘭奇

幸福的人懂得怎樣控制自己的思想。

他們不會讓消極的情緒控制自己。

當一個情況看起來可能對某人不利的時候，幸福的人會從積極的方面來考慮。

他們堅信再糟糕的情況裡也有積極可取的地方。

你的精神世界可以成就你也可以毀滅你，所以要好好保護它。

10、有創意的工作

幸福來自成就感，來自富有創造力的工作。—— 富蘭克林·D·羅斯福

當你開始有創造力的做某項工作時，你就會找到快樂。

關於這個有一種著名的現象叫做「漲潮」

（譯者註：一種全神貫注的最佳心靈狀態，也就是意識高度集中），當你處於漲潮狀態時，你就會全身心的投入到你的工作中，感覺不到時間的流逝。

這種漲潮體驗可以幫助你提高效率，同時獲得快樂。

11、從你所擁有的開始

笨人尋找遠處的幸福，聰明人在腳下播種幸福。—— 詹姆斯·奧本漢

幸福的人不會為了幸福去追求那些他們沒有的東西。

他們不需要特定的工作或者是特定的薪水。

恰恰相反，他們學著從自己的擁有獲得幸福。

他們學會了滿足的藝術。

滿足於自己所擁有的，你就能變得快樂。

12、改變

智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。—— 孔子

幸福需要你不停的耕耘。

事實上，學習的過程就是幸福的過程。

你曾經因為什麼事情高興過嗎？

13、運用你的智慧

真正的幸福包含了一個人能力與天資的完全運用。—— 道格拉斯·斐傑斯

從這句話裡可以學到兩點。

一，你必須發現自己的天資。

二，你必須完全的使用天資。

運用天資工作，肯定能讓你享受自己的工作，因為只有你才能完成這個工作。

運用天資可以讓你更快樂因為你能夠在工作中得到最大的滿足感。

14、在意身邊的小事

幸福不是被巨大的災難或者是致命的錯誤扼殺的，而是被不斷重複出現的小錯一點點分解掉的。—— 歐內斯特·蒂姆尼特

這一點非常正確。

通常不是那些大事毀了你的幸福，反而是一些小事。

也許你不喜歡某個人或者是小小的失信，但是這些不起眼的事情真的可以毀掉你幸福，所以要在意它們。

15、放棄野心

野心終止了，幸福就開始了。—— 佚名

在生活中不斷的想要更多不是錯誤，但是被這些想法纏住可就不好了。

盡全力擺脫這些想法的糾纏。

16、讓別人開心

幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上。—— 拉爾夫·沃爾多·愛默生

這是我最喜歡的一條秘訣。

讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福。越是助人為樂就越快樂。

幸福不是來自於自私而是無私。一分耕耘一分收穫。

17、學會同情

如果你希望別人快樂，那麼請你學會同情。如果你希望自己快樂，那麼也請你學會同情。—— 佚名

同情是最高級的無私。

像這句話裡講述的一樣，同情心可以讓你和別人都幸福。

但是這需要練習。

從關心身邊的人開始，看看他們需要什麼並且想辦法滿足他們。

即使你沒有表現出你的同情心，時間一長也會自己顯現出來的。

總結說來，用亞里士多德的一句話總結一下： 幸福來源於我們自己。



【心得感想】

走在一起是「緣分」、一起在走是「幸福」，分享十七句至理名言，或許你會有不少收穫！

筆者過去曾在國外（美國）進修，目前在國內一所公立師範學院服務，擔任教授一職，自認受過高等教育，以及現代科學的洗禮，因此對於許多「怪力亂神」的種種傳聞，往往認為荒誕不經，不屑一顧，尤其是所謂「因果報應」的理論，則認為是一般宗教家蓄意編造藉以宣揚教義的一種技倆，因此始終未能加以重視。

不過近幾年來，由於一再目睹和經歷這類的事例，因此在親身感受、客觀觀察之餘，深深感覺到宇宙間的確存在若許多目前科學所無法解釋的一些神秘現象。

筆者由於上班的需要，在民國六十六年全家遷居於嘉義，不久便發現嘉義地區極為複雜，有名聞遐邇的黑道入物，然而也有不少熱心公益默默奉獻，令人十分敬佩的善心人士。

由於鄰居好友的介紹，我們了解了嘉義地區有許多大大小小的慈善團體，其中最為著名的便是經常在舖路造橋的「行善團」，據說會員目前共有一萬三千多人，大家經常出錢又出力，在窮鄉僻壤的鄉間興築橋樑，目前已經築好了一百四十多條，裨益至大，因此贏得了各地居民以及政府的交相稱讚，除了行善團之外，尚有一個默默行善較不為所知的團體，稱為「行善堂」，規模也很大，他們大約每兩個月便發動一次定期佈施的活動，對象主要是孤兒院（目前均稱為育幼院）或養老院（目前均稱為仁愛之家），最近每次佈施的總額大都在白米六千多斗以上，折合現款約九十多萬，會員人數也有兩、三千人，目前佈施的範圍也已經遍佈了全省各地區。

此外還有「仁愛慈善會」經常以財物救助許多一時遭遇不幸的人，他們服務的項目除了「急難救助」之外，還有「貧困扶助」、「施米」、「施醫」、「施棺」、「災變濟助」，及仁愛之家之類機構的慰問等等之外，並且還時常翻印大量佛經和善書，免費贈閱，以勸化世人，真是功德無量。由於辦理熱心，成效卓著，因此目前會員人數亦極為眾多。

可見嘉義的居民實在名符其實極富「義」氣，善行實在可「嘉」。筆者了解之餘，不勝感佩，因此也在他人的介紹下參與了一些有意義的活動，同時也因此了解了許許多多令人感動的事跡。

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「道，可道，非常道；名，可名，非常名。」因果的現象也是如此，必須依賴「智慧」與「經驗」的歸納才能領悟和確立，否則舉證再多也無補於事。

一個人只是「心好」，「不害人」並不夠，還應該進一步行善，才能有效的消解一個人的業障，才能減輕惡報，進而種下善因獲得善報。

行善不一定要有大財富、大學問或充分的閒暇，只要發心行善，多行無畏施，盡量利用機會幫助別人、服務大眾，以解除他人的痛苦，增進大家的幸福，隨時身體力行，實踐各種美德，便是一種功德無量的善行。

行善如運動，必須有恒心，長期行之必可獲得明顯的回報，因此不宜急功近利，操之過急，換言之，必須要有信心和耐心，將來才能收到豐碩的成果。

一個人要為善為惡全在一念之間，要成聖賢或自甘墮落也全然決乎一心，因此「禍福無門，由人自召」，一個人的命運的改造，主要還是操在自己的手中，因此平時應該培養「智慧」和「正見」，以及擇善固執的意志，才不會見異思遷，而誤入歧途。

要佈施行善最好能事先了解對象的實況，如此才能發揮「雪中送炭」的真正作用，也才能使寶貴的善款不致於浪費和誤用。

此外，如果有人利用人們的善心來騙取別人的同情和財物，則將來這些善心人士一旦發覺上當受騙，便可能心存警惕或顧忌，不再熱心慷慨助人，結果往往會使一些真正需要救助的人得不到接濟，因此這類騙徒（以及假借慈善之名卻暗中遂其自私目的的偽善之徒）將來所受的惡報必然罪加一等，比一般更為嚴厲。

一個人如果愈注重觀察便愈了解因果現象的可怕，「菩薩畏因，凡夫畏果」，因此要求福避禍，就必須「諸惡莫作」「眾善奉行」，如此將來才能最有「保障」。

穆罕默德說：「一個人真正的財富乃是他在人間的德行。」

因此愈能奉獻社會，愈能替眾生造福者，事實上便愈「富有」，也愈「偉大」，所以具有真智慧的人不會自私，因為「唯其不私，所以能成大私。」

奉獻最多的人，功德最大，將來享受福報最多的也是他自己。

大科學家牛頓說：「知識淺薄的人會遠離上帝，但知識大量增加後便會回到上帝的身邊。」

美國著名的學者威廉•詹姆士也曾說：「如果真有一個上帝，而我們不知道或不承認，則將來死後不知道要吃多大的虧。」

同樣的，如果宇宙間真有賞善罰惡的因果現象，而自己不知道或堅持不承認，則將來有一天也很可能會後悔莫及的。

作者心中的話

自從本系列善書發行後，承蒙讀者熱烈的迴響，心中至感欣慰。然而作者卻擔心有些讀者看了本書後，可能以偏概全，誤認只要捐款助人就是最好的行善方式，為了避免這類偏差的現象，作者至盼讀者能進一步了解因果的道理：

行善不一定要用金錢，一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造路、維護環保，甚至時時心存慈悲、面帶笑容，去孝順父母，去善待一切眾生（包括人與動物），則這些都要比單純的捐款更具功德。

行善後更要注意「修持」，不要一面行善，一面又在造惡業（例如犯五戒、十惡，或從事損人利己及傷天害理之類的壞事），否則所有的善行均將被抵消漏盡，甚至功不敵過，還遭惡報。