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從時間的縱向看救恩

從時間的縱向看救恩

                                                                                                    曾活泉 2009/12/18一、人被造是個器皿：

(羅9:23    且要在那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；羅9:24    這器皿就是我們這蒙祂所召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有什麼不可？)

這器皿有神的形像和樣式。

(創1:26    神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』)

人有神的形像，表示人內藏著盛裝神裡面的所是、神的屬性的功能。

例如神的屬性是，愛光聖義。人有神的形象，表示人有功能，可以盛裝這些屬性。

樣式，就是這些屬性的顯出功能。

例如，神是愛，人能盛裝愛(神的形像)，人也能愛人。(神的樣式)

二、耶穌是人這器皿要盛裝的內涵：

耶穌是神榮耀的光輝，是神本質的印像。

(來1:03    祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；西1:15愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。)

這樣的一位耶穌，要住在我們的裡面，做我們這器皿的內容。

(西1:27神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望；)

三、藉著祂的生命，不斷以接枝的方式，分賜生命，到我們人這個器皿，來聖別、變化，使我們模成、而得榮。

接枝的觀念，見於羅馬書。

(羅11:16   所獻麵團的頭一部分若是聖的，全團也是聖的；樹根若是聖的，樹枝也是聖的。

羅11:17   若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，羅11:18   你就不可向那些枝子誇口；縱然誇口，也不是你托著根，乃是根托著你。)

聖徒因著信了耶穌，蒙了赦罪(徒10:43   眾申言者也為祂作見證說，凡信入祂的人，必藉著祂的名得蒙赦罪。)

、藉經洗罪，(來1:03    祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；)

平息了神的忿怒，(羅3:25    神擺出基督耶穌作平息座，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；)而得與神合好。

(西1:20並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。)

如此，我們就白白稱義了。(羅3:24    但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。)

而重生，有了神的生命，成為新造。

(約1:12    凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。

約1:13    這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。)

這樣，我們在地位上就是聖別的。

經過聖徒在地位上的聖別，(徒26:18   我差你到他們那裡去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。)

我們就開始性質上成聖的過程。

我們的心思，就漸漸更新而變化。

(羅12:02   不要被模成這世代的樣子，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

林後3:18但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。)

慢慢成熟。

(來6:01    所以，我們既離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脫開死行，信靠神，)而模成神兒子的形像。

(羅8:29    因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。)至終進榮耀裡去。

(來2:10    原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裡去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。)

四、從約翰福音，可以看到主臨去時的這個渴望。

約17:11說(我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。

聖父啊，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。

約17:21   使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。

約17:22   你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。)

這個榮耀，藉著第三的那些步驟，逐漸達到。達到這個榮耀，就是與主成為一。

個一，是主與父一樣的一，就是在生命和性情上，聖徒與主、與父、均為一。

就是我之前講的那個『聯合的一』。

(http://tw.myblog.yahoo.com/tsnngliving-water/article?mid=287&prev=290&next=286)

五、新耶路撒冷，是這個一的極至表現。

裝飾整齊的新婦，就是聖城新耶路撒冷。

(啟21:02   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

啟21:03   我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。)

這是極大的聯合，極大的一體( 弗5:31    為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。

弗5:32    這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。)

眾聖徒都滿了神的生命和性情，只是無份於那個神格。這就是終極的救恩。