◎第二個法則，辨證求本
辨證求本也是一種哲學思想。
《黃帝內經》認為，人最重要的是根本，「生之本，本於陰陽」，而「治病必求於本」。
治病要治根本，根本在哪裡？
《黃帝內經》說，生命的根本在於「陰陽」，實際上就是氣，而氣又來源於精，表現於神，所以生命的根本是精氣神，當然這三者是密不可分的。
氣可以分陰氣和陽氣，陰氣和陽氣再細分可以分出五行。
陰氣按多少、強弱可以分出太陰和少陰；
陽氣按多少又可分出太陽和少陽。
太陽就是屬火，少陽就是屬木，少陰就是屬金，太陰就是為水，這四個中間還有土——把這四氣、四行統一在一起，這就是五行，陰陽五行都是生命的根本。
這是《黃帝內經》體現的一種整體的思想，一種求源、求本的思想。
在求本之後怎麼來治病？
「上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病」，最高明的醫生可以治理國家，中等的醫生是治人的，而下等的醫生才是治病。
在《黃帝內經》中，治病其實治的不是病，治的是證（徵候）。
人得病了，病只是反映了某方面的肌體不正常，要治的是那個人。
所謂辨證，證是指人體得病以後各種病理變化狀態的綜合，按照陰陽五行進行的綜合。
中醫的「八綱辨證」，根據陰、陽、表、裡、虛、實、寒、熱這八個字，能辨別人得了什麼證。
這八個字，實際上都可歸結為陰陽。表裡也是陰陽——表為陽裡為陰，虛實構成了陰陽，寒熱也是陰陽關係。
所以陰陽是總綱，分出了三個方面：
表、裡是定位的，判斷一個人得病的位置，是在表還是在裡；
虛、實是定量的，正氣不足叫做虛，邪氣太多就是實；
寒、熱是定性的，是寒證還是熱證。
《黃帝內經》通過「八綱」把人的證區分開來，而其手段就是「四診」——望、聞、問、切。
第一是望，望就是看，看病人的狀況，看病人的精氣神。
《黃帝內經•五色》詳細描述了怎麼望面相，從面相中能反映出這個人的身體狀況。
第二是問，就是詳細地詢問病人的情況，包括飲食起居，尤其是大便、小便等這些情況，問得非常詳細。
第三是聞，就是聞氣味，通過對氣味的分辨，也可以瞭解病人的信息。
第四是切，切就是切脈，它是病人狀況的全息反映。
現在還流傳「寸口脈」，寸口脈的位置是寸關尺，三部九候之一，左為心肝腎，右為肺脾命。
切脈就是切相應部位包括五臟六腑的狀況。但非常可惜的是，現在社會，尤其是年輕的中醫大夫都不太注重切脈了。
中醫把通過這「四診」收集到的資訊綜合起來，然後判斷是「陰、陽、表、裡、虛、實、寒、熱」中的哪一類，屬於哪個證。
所以中醫看病看的是證，而不是病；
或者說中醫看的是人，而不是具體的病。
中醫從某種意義上說的是中等的醫生，是治人的；
也是綜合的醫生，是調理陰陽的。
比如一個人得感冒了，讓西醫看就都一樣——上呼吸道感染。
但要是中醫看，就看是「風熱」還是「風寒」。
如果是風熱感冒，那就開一些辛涼的藥；而如果是風寒感冒，就要用辛溫發表的藥。
中醫用藥是根據「證」來定的，反映了一個整體的病理信息。
所以，中醫注重的是整體的病理信息，而不是「頭痛醫頭，腳痛醫腳」。
可能是頭痛從腳上治，也可能腳痛從頭上治。
比如脫肛，可能一扎百會穴就好了；
而牙疼，扎一下合谷穴就好了。
◎第三個法則，整體調和
中醫看的是整體的病，採用的治療方法是整體調和的方法。
《黃帝內經》把人看作是萬物當中的一員。
所以叫「人身小天地，天地大人身」，或者「人身小宇宙，宇宙大人身」，人與自然是相互對應的。
這種整體觀反映在三個方面：
第一，人和自然是一個整體；
第二，人和人是一個整體；
第三，人的內在心身是一個整體。
人和自然是一一對應的。
自然，最重要的是指一年四季的氣候變化。
寒熱不同的氣候特徵，會影響到人的健康。
而人內在的心身以及五臟六腑也是一個整體，也是不能隨便割裂的。
比如說肝經，它以肝為主，但又不單治肝病，別的與其表裡相關的臟器的病也都能治，因為五臟六腑就是一個整體。
在治療方法上，與西醫對抗性治療有所不同，中醫採用的是「調和」的方法。
對西醫而言，要是高血壓了，就吃降壓藥，把血壓降下來；
要是高血糖了，就把血糖降下來，採用的是對抗性治療。
但中醫的調和性治療卻不如此，它不是對著病毒、病灶去的，而是調整人自身的免疫力和抗病的能力。
這一點特別重要，因為我們每個人都有自己內在的抗病能力，稱為自組織能力或是自調節能力。
隨著年齡的增長、外界各種因素的影響，這種抗病的能力下降了；
但通過養生，包括依循中醫開的中藥方子，人的抗病能力又能不斷提升。
中醫所開的方子從本質上說，就是用來調動和激發人的正氣。
《黃帝內經》所說的「正氣存內，邪不可干」，正氣在裡面，邪氣就進不來了，人就能健康。
比如癌症，西醫就是要把癌細胞殺滅，採用化療、放療等方法，這個效果非常好。
可以說，在對抗性治療方面，西藥的效果絕大多數比中藥的效果好。
可是中醫了不起的地方在哪裡？
就在於通過整體調和，把內在的「正氣」提升，把自己本來就有的抗病能力、自組織能力、自癒的能力提升起來。
這樣，癌細胞不是被殺滅了，而是乖乖地待在那裡聽話了，不發作了，實際上是把人體內環境調好了，人的體內不存在癌細胞生長的土壤了。
現在中醫有一部分人走入了一個歧途，想處處與西醫抗衡，也採用這種對抗性的治療方法，這是有悖於《黃帝內經》的。
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