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農曆生日的意義



農曆生日的意義★



初一日生
初一出生之人,雖然福氣和官祿的運勢無法兩者兼美,不過財運倒是相當不錯,經 控受到貴人引薦,而使事業能有順利發展的機會。初一出生的女性大多具有興旺夫 家的命格,婚後多能有效提升家庭的經濟狀況。整體大運方面:年少時期的運勢比 較平常,中年以後運勢逐漸好轉,而能取得財富與名聲,但若是過於志得意滿,汲 汲於浮名富貴的追求,將會使好運由盛轉衰,應多加留心注意; 晚年之時生活豐足 無憂,而能享有福運綿長的退休時光。





初二日生
初二出生的男女,心地端正純潔,與人相處也都親愛和善,少有爭執。雖然身體方 面健康無憂,但家族緣份通常較為淡薄,稍有離鄉背井赴遠地成家立業的趨勢。整 體大運方面:少年時期運勢辛苦,難以從兄弟家庭獲得協助與庇佑,而必須仰賴自 己獨立建設;中年以後運勢逐漸開展,無論財富或事業都有開通發展的機會。這一 天出生之人,男子多半相貌清秀,女子則具有聰明發達的命格。






初三日生
初三出生之人,若是已經結婚者,應注意夫妻間雖然相處和睦,卻有無法共同到老 的問題;子女運薄弱的初三人,略有缺乏子女的現象,因此平日最好涵養德性,修 身修德,以累積自身的福份,改善自我的子女運勢。整體大運方面;早年多所磨 練,二十歲以後受到先人的余澤,而有獲得提拔、得好運道的機會;四十歲後運勢 達到高點,不但事業發展順利,家庭生活也豐足無慮,而呈現 榮華興盛的景象。





初四日生
初四出生之人,無論男女,大多好學且才智出眾。整體大運方面:少年時期較不和 順,行事略有拖磨波折的感覺;中年以後運勢逐漸提升,而能順利發展事業,廣進 財源。唯獨必須留心家庭生活的相處,多有是非紛爭,若是遠行外出發展,則容易 獲得貴人相助。已經結婚之人,夫妻感情和順融洽,家庭圓滿無憂。及至晚年,運 勢已趨平順,財務狀況豐足良好,生活方面也吉利安泰,少有煩惱,可以說是快樂 富足的命格。





初五日生
初五出生之人,多半天生聰明伶俐,且自身福祿深厚。雖然家庭關係融洽緊密,兄 弟姊妹之間的相處也十分和樂,可惜並無任何親屬能夠使你獲得依靠仰賴,而使你 在很年少的時候便已經步入社會。整體大運方面:少年時期較為辛勞,所幸自身才 藝豐足,而使學業及事業發展順利;中年以後運勢開始亨通發達,財務收入也日趨 穩定;晚年時期生活安穩平順,少有煩惱可以說是無匱乏的命格。





初六日生
初六出生之人,興趣廣泛而好學,但由於少有專精,而使成就較不顯著。個性方 面,初六出生的男女大多清閒樂觀,家庭運勢上沒有父兄可以倚賴,因此多有白手 起家的趨勢。整體大運方面:少年時期發展有限,事業及財富累積都有瓶頸出現; 中年之時運勢仍舊平凡,及至中年晚期才開始運勢亨通。為人處事之時,應多加注 意長幼尊卑間的分際,與人交往也應抱持親善和睦的態度面對,如此才能獲得貴人 提拔,而有發達成功的機會。





初七日生
初七出生之人,性格複雜,心性起伏變化較大,常有臨事改變心意的狀況發生。整 體大運方面:一生大多安樂順心,無論在工作或財務收入都能常保好運,而使生活 豐足無憂。家庭方面,親緣關係良好,兄姊妹間的相處融洽和樂,且多能在事業發 展上有所成就。此日出生的女子,性格較為保守平淡,但深具福祿,且身體健全, 是屬於長壽康泰的命格。





初八日生
初八出生之人,性情伶俐,為人處事圓滿順遂。由於本身具備才能,而能成為輔助 自己發展事業的利器,使人生安樂平順,一切無憂。整體大運方面:與父母親的親緣 較為淡薄,因此少年時期很早便離開家庭到異地求學或發展。中年時,運勢順暢發 達,可望在此時成就功名。事業發展上,赴外地工作容易受到貴人的協助與庇佑, 而能順利取得良機,事事如意亨通,是屬於晚年榮華富裕的命格。





初九日生
初九出生之人,身體健康,性格清明開朗,因而容易受到他人的敬重與愛戴。為人 處事方面應勤儉行善,並多多勸勉及鼓勵他人,使德行能夠廣批鄰里朋友,為自己 累積福德。整體大運方面:少年與中年時期的運勢較為普通,學業及事業的發展雖 然沒有太突出的表現,卻能平順如意渡過。及至晚年運勢開始走強,事業及財務收 入水漲船高,而自身深厚的福祿也使晚年博得的名聲利祿能夠長久保存,而深受眾 人稱道,可以說是慈悲勤勉的命格類型。




初十日生
初十出生之人,天生為人伶俐,待人忠誠坦白。雖然因為家族緣份比較淡薄,而有 早年離開家庭到異地求學或發展的趨勢,所幸個性豪爽慷慨,樂於與人交遊,而能 獲得眾多朋友,為自己帶來助力與貴人運。整體大運方面:少年時期來自家族或父 兄的庇佑較少,因此略顯辛苦波折;中年之後運勢逐漸開拓,及至晚年更為振興, 無論事業或技藝發展都能順利且有所成就,是屬於晚年安樂的命格。




 


 


十一日生
十一日出生之人,聰慧敏銳且意志堅定,處事決策具有過人的決斷力。整體大運方 面:少年時期運勢開拓較遲,學業或事業表現較不突出;中年之時運勢略有走低, 此時雖然有意外橫財的機會出現,卻容易因為缺乏長遠妥善的規劃,導致好運經常 錯身而過。這段時間應謹慎小心,三思而行,財源及事業的謀求與發展才能順勢而 來。晚年之後,運勢漸趨平穩順利,算是屬於具有福分、大器晚成的命格。





十二日生
十二日出生之人,為人溫良敦厚,個性刻苦耐勞,日常生活起居簡樸踏實,念舊節 儉的性情使十二日出生之人多半具有收藏儲存物品的習慣,對於舊物也較捨不得隨 意丟棄。整體大運方面:少年時期運勢較不和順,行事多有波折;中年之時運勢開 拓亨通,事業發展順利,財務收入源源不絕,個人聲望與社會地位也可望達到頂 峰。晚年時期運勢持續走高,並有餘力庇佑子孫,使家族繁榮興盛,可以說是屬於 福祿豐盈飽滿的命格。




十三日生
十三日出生之人,性情清明耿直,為人處事遵守道德,因此極受他人的敬重與愛 戴。由於前人福蔭庇佑,使十三日出生之人,無論男女,一生在錢財與資金的運用 上都沒有困頓匱乏的疑慮,此日出生的女性甚至運主富貴,而能享有豐盈無憂的舒 適生活。整體大運方面︰貴人運勢相當強盛,步入社會以後,經常有機會獲得貴人提 拔,而能順利無阻地獲取成功,無論事業或名聲都可望在盛年之時達到頂峰,可以 說是屬於金錢運勢十分強盛的命格。





十四日生
十四日出生之人,為人敦厚穩重,個性閑靜而不妄動,因此很容易成為團體中眾人 都十分看重的角色。在個人特質方面,這一天出生的男性多半面貌秀麗脫俗,女性 則具備敏銳的天資與細膩靈巧的心思。整體大運方面︰命中自有貴人幫助的十四日生 男女,少年時期運勢普通,學業或事業發展並沒有特別突出之處,若是能夠努力奮 進,善加利用千金難求的貴人幫助,必可望在中年之時開拓自我運勢,及至晚年時 更可發跡顯達,是屬於厚分的命格。





十五日生
十五日出生之人,個性柔順,為人溫和篤實,已經結婚者,夫妻相處間多半相互敬 重,而能使德澤批及子孫。唯獨應注意子孫若有好爭勇鬥狠的不吉相剋之相,須多 加留心管教方式,以免造成行為偏差,損及自我前程。整體大運方面︰男性家庭親緣 較為淺薄,因此容易離開故鄉,在外地生活發展;女性則命運略顯乖舛,與丈夫緣 份較淺,而容易發生生離死別的狀況,宜婚配命格較為硬直的男性,大體說來是屬 於平凡如常的命格





十六日生
十六日出生之人,天生資質聰穎敏睿,心思細巧,無論學習任何才藝都能很快通 達,超出同輩許多。整體大運方面:由於自身的學習能力過人,無論學業或課餘才 藝的表現都相當出色,因此能夠獲得眾人的矚目。青年時期如果能夠就自身擅長的 才藝領域不間斷地持續鑽研,並勤於課業的學習與努力,便可使技巧純熟,而在中 年之時成功發達。唯獨必須注意自身氣度的培養,與人共事時,若有成功美名,不 應貪婪獨享,以免遭人評論攻擊,造成行事煩勞慌亂。大體說來,是略屬於憂悶類 型的命格。





十七日生
十七日出生之人,天生資靈敏,心思細巧,雖然聰慧不足,但性格上的忍耐力相當 過人。整體大運方面:少年時期運勢多舛,家族親緣,來自父兄的庇佑與幫助很 少,大多只能仰賴自己的力量經營生計。此外,這段期間也較容易遭受傷害,苦難 及意外也略有接踵而至的感覺,所幸自身心思還算是穩重細膩,而能夠善加掩飾安 排,使乖舛運勢所帶來的阻礙不至於禍及身旁之人。中年以後運勢逐漸開始拓展, 事業發展上有許多絕佳的好機會,財務收入也有源源不絕的趨勢,是屬於晚年發達 的命格。




十八日生
十八日出生之人,才智與勇力都十分令人敬畏,但因性情過於剛烈強勁,經常與人 出現口角爭執。整體大運方面:少年時期運勢孤單,除了家庭親緣淺薄,無法從父 兄身上取得協助之外,自身頗有聰明而導致行事容易率然逞能,也是使十八日出生 之人不易與人團隊合作或共同相處的主要原因之一。由於獨來獨往成性,因此在處 理事物之時,也較不信任他人,對於他人有出現危害自己發展的狀況也難以容忍, 而有刻意排擠他人的現象出現。常態如此,將使個人福份減弱、人際關係下降。中 年之後運勢平平,並無波折困阻,卻也無興盛繁榮的機運,是屬於平凡普通的命 格。





十九日生
十九日出生之人,天生家庭環境優渥,個人運勢也相當強盛。唯獨須提防桃色之 災,以免惹來暗疾,有苦難言。整體大運方面:年少時期運勢極佳,無論學業、事 業都能順利推展,並且獲得相當美好的評價。個人聲望及財利收入也能同時兼得, 可以說是少年得志的典型。中年之後運勢逐漸趨緩,雖然沒有少年時期的風光大 運,但穩定地維持原有成就,倒也能夠享有平穩安泰的生活。晚年以後,運勢持 平,只要能夠控制收支平衡,則可望獲得舒適穩固的退休生活,算是一生都頗具榮 華的命格。





二十日生
二十日出生之人,一生運勢波折,臨事總有意外風波出現,因而造成身心上的煩憂 與勞苦。雖然人生路途中的困阻看似繁多,行事也多半必須四處奔走,所幸總能藉 此獲得人生命題的解答,為自己開創不同的領域與境界。整體大運方面:少年時期 運勢多舛,加上親緣淺薄,家庭父兄所給予的助力不多,因此多半會在年少之時赴 外求學或發展事業,此日出生的男性尤其容易如此;步入中年後,運勢較有開拓, 出外發展容易獲得財利,而命運中的吉、害雖然互有增減,所幸都有貴人從中相 助。晚年以後運勢大開,事業及財務收入亨通發達,可以說是屬於逐日昌盛的命 格。


 



 


二一日生
二十一日出生之人,個性急進,處事本領高強,並具不懼困難與挫折的勇氣與毅 力。此日出生的男女,命中帶有財運,卻因無法接納他人意見,而略有偏好從事投 機事業的傾向。整體大運方面︰早年運勢不錯,學業及事業發展平順如意,已經結婚 的男性,妻子多半具備才幹,對內能夠掌管家中大小事物,對外也能輔助你成就功 名;事業方面則因有貴人扶持引薦,而得以和諧順利。中年之時,運勢由盛而衰 在這段時間若是做事無法全心全意,則無不易在晚年時成就顯達的功業,大體來 說是屬於晚年之命。




二十二日生
二十二日出生之人,天生資質靈敏,理解力高於他人,為人處事守信講道義,從不 做欺詐或訛騙他人之事。整體大運方面:少年時期較多災難,凡事必須經歷苦勞才 能獲得成功;中年之時運勢持續低平,雖然中途困阻不少,但若能加倍努力,便能 為自己累積實力,開拓良機。晚年時期運勢突破困境,事業及財務收入大為振興, 個人聲望及社會地位也能在此時達到巔峰,生活及家庭狀況一切平順無憂,可以說 是晚年之後名利與成就豐收的命格。





二十三日生
二十三日出生之人,個性多變,性格也較不穩定,連帶使自身運勢受到影響,而有 吉凶交互增減的現象出現。整體大運方面︰少年時期心志浮動,不但做事定性不足, 生活上也居無定所,身心無所依憑的結果,使你容易與人發生爭鬥,各方面發展也 較沒有突破性的成果。中年之時運勢仍無起色,此時若能勤勉致力於事業或技藝的 發展與鑽研,矯正自身的缺點,便能在晚年創造好運道。晚年以後,福運到臨,事 業及財務收入都能達到頂峰,是屬於平安福壽的命格。





二十四日生
二十四日出生之人,個性開朗親切、樂於助人,因而受到他人的擁護與愛戴。個人 特質方面,除了深具才能之外,行事專一的態度也使二十四日出生之人能夠貫徹始 終,直到達成目標為止。整體大運方面︰生性喜好積存財富的你,天生具備理財觀 念,除了能夠開源之外,也相當懂得節流,因此一生財務豐足,少有匱乏的疑慮。 事業方面,出外發展容易逢遇貴人相助,若有機會赴外地工作,應把握機會。婚姻 方面,由於命中有刑克妻子之害,因此最好婚配命格強硬的對象。大體說來是屬於 昌盛繁榮的命格。





二十五日生
二十五日出生之人,個性忠厚老實,且具備專注執著的特性,因此事業發展多能有 成。此日出生的男女相當重視家庭,唯獨天性好事因此常踰越本分,插手干 涉他人的事情,若是成人美事,則能博得好名,但若是壞人之事,便會惹來無謂的 批評與責難。此日出生的男性婚姻運勢頗佳,婚後將可以獲得妻子的幫助成就事 業。整體大運方面,年少之時由於性情較不安定,為人處事常有評斷不公的狀況出 現;中年以後運勢趨於平順,只要付出努力,多半可以獲取成果。晚年之後運勢亨 通發達,事業及名聲都能發跡顯著,是屬於大旺興隆的命格。





二十六日生
二十六日出生之人,個性溫柔慈悲,為人處事敦厚善良,經常扶助弱小,因而能夠 獲得眾人的景仰與愛戴。整體大運方面︰少年時期運勢較差,無論學業或事業發展, 都必須經過十分扎實的努力,才能獲取成果。中年之時運勢逐漸開通,由於處世態 度坦承而不欺瞞,因此深獲上司及長輩的喜愛,而能受到極大的提攜與扶持。晚年 以後運勢持續走高,事業發展已趨成熟,財務收入也相當豐足,加以生性勤勞儉 樸,好儲存財物,因而能夠享有安適無憂的晚年生活,是屬於功成名就類型的命 格。





二十七日生
二十七日出生之人,雖然性情較為奇變巧詐,日常生活卻十分簡樸勤勞,並能努力 不懈於工作之中。此日出生的男女,財運緣分淡薄,因此收入雖多,但額外的支出 也不少,若沒有妥善規劃自身的財務管理,則難以累積財富。整體大運方面:少年 時期心性變動不定,且居無安定之所,無論學業或事業發展都多所阻礙,難以順利 獲取成功。中年時期,運勢略有好轉,事業發展以朝往國外較易成功,若能努力堅 持到底,必可成就功名。晚年之時,運勢趨於平穩,生活豐足無憂,可以說是晚年 成功的命格。





二十八日生
二十八日出生之人,婚姻運勢多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,則可獲 得平和溫順的夫妻生活。整體大運方面︰幼年時期身體較差,容易罹患疾病;青年時 期運勢較差,家族親緣淡薄,來自親戚朋友或家人的助力少,多半必須仰賴自己辛 勞自立,才能獲取成果。中年之時,運勢逐漸好轉,事業及財務收入都有上揚的趨 勢,此時期所累積的財富,應以自己踏實努力所得為佳,而不要貪求不切實際的投 資獲利或他人之物。晚年運勢平順,生活豐足無憂,可以說是財利富足的命格。





二十九日生
二十九日出生之人,個性忠厚老實,處事踏實守信,也較能辛勤勞作,不好高騖 遠,謀求投機獲利。由於性格中具備俠義特質,使這一天出生的男女多半慷慨大 方、樂於助人,而能遊走各領域、階層,廣受眾人喜愛。此日出生的男性,妻子多 半具有財富,且善於經營,夫妻生活因而得以安適無憂。整體大運方面:早年運勢 較為平順,學業及事業發展雖無大進展,卻也沒有大災大難。中年以後運勢開始亨 通,財務收入水漲船高,及至晚年運勢更為強盛,而能有餘力及福蔭庇佑子孫,是 屬於幸福富裕的命格。





三十日生
三十日出生之人,天資聰明伶俐,個性正直不偏倚,為人向來以活潑開朗著稱。處 事方面,態度明快爽利,常為幫助他人而犧牲自己的權益,因此被人視為好好先 生。整體運勢方面︰三十日出生者,天生運勢強盛,少年時期學業表現良好,日常生 活上也少有煩憂;中年之時運勢持續上漲,事業發展穩當且少有煩憂困擾;晚年以 後運勢更見昌隆興。



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◆風雅頌★幸福心靈報★




打罵母親變狗的現世報應











打罵母親變狗的現世報應

發生在二OO五年九月前後。該婦已是生育三個孩子的母親……

打罵母親變狗的現世報應


此婦人住在緬甸國士桿省蒙亞縣某村,是緬甸的印度華僑。因其母親正在家裡佛位前禮佛時,該婦和她媽媽談話,媽媽因靜心禮佛,未及時回答,該婦便發怒摑她媽幾次嘴巴,媽媽也不理,仍然繼續拜佛,該婦怒上加怒,再用腳踢媽媽,媽媽仍不理,還是專心拜佛。
霎時間,該婦便突然把自己的衣服脫光,口吐白沫,亂吼亂叫,一下便爬在地上。等她母親拜完佛轉身看見時,頃刻變成狗樣唉!後家人不敢再留她,就把她送到仰光市動物園。
此事發生在二OO五年九月前後。該婦已是生育三個孩子的母親。

解讀:

這篇轉貼的圖文(搜索「打罵母親變狗」,網上有一千多頁),不確定其真實性,請讀者自行分析。不過,一個人現世報就呈現動物的形態,還是有很多實例的。譬如佛經中專談業報的經典《百業經》中的第一篇,談的就是一個人因為辱罵修行人,累世做狗的事例。還有近代的「袁世凱現蛤蟆形」、「趙子昂現馬形」等公案都是類似的例子。
像忤逆父母這類的不孝行為,是屬於報應中極嚴重的,所以馬上感應到「現世報」,且是「馬上報」,是極有可能的。

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◆風雅頌★幸福心靈報★




世間有四種人--淨空法師談因果02











世間有四種人--淨空法師談因果02

世上有四種人,從冥入冥,從冥入明……

●佛法說因果報應絲毫不爽,世間人認為以一個人的聰明智慧可以得到一點小便宜,此純係愚痴錯誤的觀念。假如前生沒有種這一點善根,今生無論如何求都求不到的。一飲一啄,莫非前定,用盡了心思所得來的還是命中註定的,聰明智慧高強而潦倒一生者所在多有,不從因地上修行而想得果報,無有是處。大富貴大福德是由布施而來,依正莊嚴是由修六度(註1)而來。

● 行善事得福報。福報如人身影,寸步不離;惡報亦如是。《地藏經》中說罪福之因果報應至為詳盡,必須深信不疑。不信因果者是福薄之人,殊為可憫。行善事身心安穩,快樂自在。心若不安,縱然有財富,亦是坐臥不寧,痛苦萬端。

● 四種世人:


一、從冥入冥。前生未曾培福或從惡道而來者,今生福 薄,不知修善,反而怨天尤人,多造眾惡,來生又墮入三惡道(註2)。

二、從冥入明。過去生中未曾培福,今生貧窮下賤,尚知因果報應,努力修善,來生自有好報。


三、從明入冥。前生宿有善根且知修福,今生富貴但不信佛法,多造眾惡,命終必墮惡道。


四、從明入明。宿有善根福德,今生又知供養三寶(註3),眾善奉行,生生積福,永遠享受不盡。

●把身體奉獻於三寶,一切順境逆境均有其前因後果的;善財童子五十三參(註4)亦 有遇到逆境的時候,雖然上刀山下地獄,而心中清涼自在。逆境還比順境好,居順境貪圖安樂享受,自然會懈怠。一天到晚心中要空寂,不要有東西,禪宗大德所說的:「了卻業障本來空,不了還須償宿債。」安世高(註5)來中國還了兩次命債,就是因為他不知道本來空,六祖說的「本來無一物」就對了。如有一物必須還債,三世因果報應無時能了,何況凡夫有千千萬萬的物。如空了,十法界(註6)找不到你了。安世高等人三界找不到他,十法界仍然找到他。老子說:「為學日益,為道日損。」學與道並不妨礙,為學講事,為道講理,事事均學,智慧一天一天的增益,而心地清淨一塵不染,心中減少到一物也不存在,就合乎老子所說的道理。

註1:六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施能度慳貪,持戒能度毀犯,忍辱能度瞋恚,精進能度懈怠,禪定能度散亂,般若能度愚癡。請參見附表。

註2:地獄、餓鬼、畜生。地獄屬上惡,餓鬼屬中惡,畜生屬下惡。

註3:佛寶、法寶、僧寶。一切之佛,即佛寶;佛所說之法,即法寶;奉行佛所說之法的人,即僧寶。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義。

註4:為華嚴經入法界品中之求道菩薩,曾南行參訪五十五位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道。

註5:人名,本是安息國的王太子,名安清,號世高,父王逝,嗣王位,因厭世,讓位於其叔,出家學道,博通三乘教,由是遊歷諸國,弘揚佛法,至洛陽,先習漢文,繼翻譯佛經,共譯經論二十九部之多。

註6:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六是六凡,後四是四聖。

世上有四種人,從冥入冥,從冥入明……

●佛法說因果報應絲毫不爽,世間人認為以一個人的聰明智慧可以得到一點小便宜,此純係愚痴錯誤的觀念。假如前生沒有種這一點善根,今生無論如何求都求不到的。一飲一啄,莫非前定,用盡了心思所得來的還是命中註定的,聰明智慧高強而潦倒一生者所在多有,不從因地上修行而想得果報,無有是處。大富貴大福德是由布施而來,依正莊嚴是由修六度(註1)而來。

● 行善事得福報。福報如人身影,寸步不離;惡報亦如是。《地藏經》中說罪福之因果報應至為詳盡,必須深信不疑。不信因果者是福薄之人,殊為可憫。行善事身心安穩,快樂自在。心若不安,縱然有財富,亦是坐臥不寧,痛苦萬端。

● 四種世人:


一、從冥入冥。前生未曾培福或從惡道而來者,今生福 薄,不知修善,反而怨天尤人,多造眾惡,來生又墮入三惡道(註2)。

二、從冥入明。過去生中未曾培福,今生貧窮下賤,尚知因果報應,努力修善,來生自有好報。


三、從明入冥。前生宿有善根且知修福,今生富貴但不信佛法,多造眾惡,命終必墮惡道。


四、從明入明。宿有善根福德,今生又知供養三寶(註3),眾善奉行,生生積福,永遠享受不盡。

●把身體奉獻於三寶,一切順境逆境均有其前因後果的;善財童子五十三參(註4)亦 有遇到逆境的時候,雖然上刀山下地獄,而心中清涼自在。逆境還比順境好,居順境貪圖安樂享受,自然會懈怠。一天到晚心中要空寂,不要有東西,禪宗大德所說的:「了卻業障本來空,不了還須償宿債。」安世高(註5)來中國還了兩次命債,就是因為他不知道本來空,六祖說的「本來無一物」就對了。如有一物必須還債,三世因果報應無時能了,何況凡夫有千千萬萬的物。如空了,十法界(註6)找不到你了。安世高等人三界找不到他,十法界仍然找到他。老子說:「為學日益,為道日損。」學與道並不妨礙,為學講事,為道講理,事事均學,智慧一天一天的增益,而心地清淨一塵不染,心中減少到一物也不存在,就合乎老子所說的道理。

註1:六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施能度慳貪,持戒能度毀犯,忍辱能度瞋恚,精進能度懈怠,禪定能度散亂,般若能度愚癡。請參見附表。

註2:地獄、餓鬼、畜生。地獄屬上惡,餓鬼屬中惡,畜生屬下惡。

註3:佛寶、法寶、僧寶。一切之佛,即佛寶;佛所說之法,即法寶;奉行佛所說之法的人,即僧寶。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義。

註4:為華嚴經入法界品中之求道菩薩,曾南行參訪五十五位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道。

註5:人名,本是安息國的王太子,名安清,號世高,父王逝,嗣王位,因厭世,讓位於其叔,出家學道,博通三乘教,由是遊歷諸國,弘揚佛法,至洛陽,先習漢文,繼翻譯佛經,共譯經論二十九部之多。

註6:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六是六凡,後四是四聖。


~本文摘錄自淨空法師的演講與著作。

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徐大轉貼電子報




女孩子記得多看幾次!!!






昨晚我參加一個的安全防範的研習會,讓我很驚嘆!這場研習會是由一個叫 Pat Malone 的人主持,他是知名人士的保鑣,也為FBI 工 作,並教授警察及海軍的SEALS 徒手格鬥。

以下建議非常實用,多看幾次,受用無窮!

1. 警方的 提醒 : 手肘是身體最有力的部位。 距離夠近,就善用手肘!

2. 假如歹徒向你要皮夾或錢包, 不要遞給他 , 而是 將皮夾或錢包往遠處丟去。歹徒很可能 對財物比對你有興趣,他會去拿皮夾或錢包,這是你逃跑的機會。



往反方向拼命跑!!

3. 假如你被丟進車子的後車廂:把車後燈踢破, 將你的手從洞中伸出去,用力揮手, 駕駛人看不到你,但是其他人看得到。這個方法救過無數人命。

4. 女性常常在購物、吃飯及下班後進入車子, 然後就坐在駕駛座上處理事情 (如記帳、列清單等)。 千萬不要這麼做!


 
歹徒會藉機觀察情勢,闖入車內,拿槍威脅,控制你的行動。
進入車內,立即鎖門,駛離現場。

5.在平面停車場及立體停車場的幾個注意事項 :

A. 要警覺 : 環顧四周;察看車內的乘客座和後座。
(接近車子時,留意車底。)

B. 假如你的車子停在箱型車旁,則應該從乘客車門進入你的車子。



許多連續殺人犯都是趁著女性要進入車中時, 將她們拖進箱型車中加害。

C. 觀察停放在你左右兩邊的車子。如果有男性單獨坐在最近的鄰車內, 最好回到購物中心或辦公室,找保全人員或警察陪你回去。



寧願防患未然,也不要終生遺憾。 (大驚小怪總比喪命好 )

6. 永遠 搭電梯,不要走樓梯。



(樓梯間是一個可怕的地方,容易讓人形單影隻,變成最好的犯罪場所)

7. 假如歹徒有槍而你並沒有受到他的控制, 一定要跑! 一百次中,只有四次歹徒會襲擊逃跑的目標;



即使他攻擊你,大多不會是致命的部位, 要跑!

8. 身為女性,我們總是發揮同情心: 不要再這樣!
這樣會增加被強暴或是殺害的機會。
一個叫泰得 • 邦迪( Ted Bundy) 的連續殺人犯就是一個相貌堂堂並且受過良好教育的人, 總是 利用女性的同情心。



他走路時帶著一根手杖或是跛行,經常要求別人「幫忙」他進入車內 或是看一下他的車子,趁機綁架受害者。



最近有人告訴我,他的朋友在晚上聽到門口有嬰兒在哭, 不過當時已經很晚了,而且她認為這件事很奇怪,於是她打電話給警察。



警察告訴她: 「無論如何,絕對不要開門。」



這位女士表示那聲音聽起來像是嬰兒爬到窗戶附近哭,她擔心嬰兒會爬到街上,被車子碾過。警察告訴她:我們已經派人前往,無論如 何 不能開門 警方認為這是一個連續殺人犯,利用嬰兒哭聲的錄音帶,誘使女性以為有人在外面遺棄嬰兒,騙她們出門察看。雖然尚未證實此事, 但是警方已經接到許多女性打電話來說,他們晚上獨自在家時,聽到門外有嬰兒的哭聲 請將這個消息傳給其他人,不要因為聽到嬰兒的哭聲而開門。

請嚴肅看待這封電子郵件
因為上禮拜六「美國頭號通緝犯」( America's Most Wanted)節目中,報導路易斯安那州的連續殺人犯時 , 提到了「哭泣嬰兒」的假設。

請轉寄這封信給你所有認識的女性朋友, 並一個接一個傳下去 。

&! nbsp;我原本只想把這封信轉寄給女性朋友,
但是男性朋友,假如你愛你的媽媽、太太、姊妹、女兒等等,
你也應該把這個訊息傳給他們

謝謝jill提供



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徐大轉貼電子報




樂觀的無價-----





人格特質有的是與生俱來,有的受家庭影響,也可由音樂薰陶。

有一項統計,O型和A型血型的人進行五千公尺賽跑,在中途,O型的心想:「好棒喔!我已經跑三千公尺了。」

A型的心想:「唉!還有兩千公尺。」

其實,正面思考模式,可以慢慢培養。

我時常在孩子用晚餐時,說笑話給他們聽,不但用餐氣氛良好,又可胃口大增、幫助發育,當然菜色也要常變化,才能事半功倍。

當孩子不小心弄翻湯汁,我不會責備他們,小時教他們如何處理善後,以後就會自己整理了。

有一次,孩子正在吃飯,我端了一大碗的湯,卻在餐桌上翻倒了(平時我做事都很細心),此時,我對孩子說:「今天很難得,媽媽把湯弄倒,如果買彩券一定中大獎。」他們聽了都很高興,紛紛起來幫忙整理。

我在「心靈雞湯」這本書,看到一則故事:有個媽媽,有天在公司,很不如意;剛好那天,兒子在學校也很不愉快,這位單親媽媽就對孩子說:「為了慶祝今天的壞心情,我們去麥當勞。」

我想,這樣的母親教導出來的孩子,必定相當樂觀。

我在幾次重大手術之後,都能平安回家,我就跟朋友開玩笑說:「因為我在人間的功課還沒做完,上帝不讓我去天上報到。」

在去年手術後,我行動不便,喪失許多機能,許多親友都為我難過,我告訴他們:我的生病經驗豐富,這樣會更有愛心,以後才能去幫助別人。

有一次,孩子在抱怨,為什麼要下雨。

我說:「下雨了,外面的樹可以免費洗澡,我們也不會熱,省下很多電費。」

後來就不再聽到孩子埋怨下雨了。

若能養成幽默的性格,不但能改變命運,也能讓身邊的人快樂,亦能增進人際關係,何樂不為呢?

送給你!因為你是我的好友!

雖然鬧鐘響時我會懊惱,會拉棉被蓋住頭。

我要感謝上蒼,因為我能聽得到。

有好多人耳聾。

雖然我還是閉著眼睛,厭惡清晨的陽光,我要感謝上蒼,因為我能看到。

有好多人眼瞎。

雖然我賴床不想起身,感謝上蒼我有能力站起來。

好多人需終生睡在床上。

雖然這一天剛開始就一塌糊塗,襪子找不到,稀飯溢得到處都是,小孩又吵又鬧,每個人火氣都很大。

感謝上蒼,我有一個家。

孤寂的人到處都是。

雖然我們的餐桌從來沒有像雜誌的圖片那樣,早餐也是拼拼湊湊。

感謝上蒼賜給我們食物。

飢餓的人是那麼多。

雖然我的工作枯燥乏味,常常千篇一律。

我還是要感謝上蒼,我有工作機會。

失業的人好多好多。

雖然我常抱怨、感嘆命運不好。

感謝上蒼賜給了我生命。

不知道這篇短文對你有什麼影響。

我看完之後,曾閉上眼睛好好的思索了一會兒。

我想到在同一個辦公室裡,薪水一樣的同事,為什麼有的人比較快樂,充滿活力?

為什麼經濟狀況近似的家庭夫妻恩愛,親子關係良好,小孩的笑容完全不同,幸福指數的差異會這麼大?

卡內基有卅條方法幫助人克服憂慮、壓力,其中一條就是--盤算一下你的福氣。

不幸的是我們常盤算自己不如意之處。

我也突然想到這些年來接觸到的公司,

無論是中小企業或大集團,包括新興的高科技公司,印象裡,凡是企業文化中帶有感恩與分享的公司,氣氛常較好,遇到挫折、低潮常能站起來。

在困難來臨的時候,反而能從中找到機會看到希望。

最後我還想告訴你一件有趣的事。

作者希望把這篇短文傳給所有的朋友,包括他本人在內。

我想他一定是希望自己能認真做到感恩,所以需要再次的提醒。

可見知道一個理念還不夠,需要活出那理念才行。

要想活更有意義的生命,需要常常與好朋友分享。

你是我的好朋友,你也有很多好朋友。多好。
謝謝jill提供

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◆風雅頌★幸福心靈報★




因果故事:幸運的報應











因果故事:幸運的報應

他回想起以前射殺小鳥時的種種殘忍情形,再對照這半年來所受的種種痛苦……

因果故事:幸運的報應
劉中平

曾經在一份刊物上,看到一篇由署名"劉中平"其人所寫的親身經歷,因極具啟示性,特摘錄於後。
據這位劉先生說,在他十八歲左右時,由於感覺生活乏味,為了尋找刺激,於是用數年的積蓄買了一枝獵槍,以射殺鳥類為娛樂。
在兩三年間,他練就了一手好槍法,經常在田野間、樹叢邊,或到山裡去伏擊鳥雀,往往一槍射去,在枝頭歡唱的小鳥,即應聲倒掛在枝頭上,鮮血往下一滴滴的染紅了枝葉。有時被射中的小鳥,掉在地上撲翅掙扎,羽毛四散,血流滿地;有時小鳥被射傷,撲翅竄逃,他就窮追不捨,追到了再補殺一槍,直弄到小鳥血羽模糊或奄奄一息的倒在血泊中抽搐著死去為止。
當時無知的他,一點也不覺得殘忍,而小鳥殺多了,不論他去哪裡,不論手中有沒有拿著槍,小鳥一見到他就老遠飛逃,當時他還以自己身上帶有一股殺氣而沾沾自喜著。
在那幾年中,只為了玩樂,不知殺了多少小鳥。後來殺多了,漸漸的感到良心不安,也聽到一些「因果」之類的故事,雖然不很相信,但心靈上畢竟有陰影存在,因此才開始停止殺戮鳥類的殘忍行為。雖然如此,但他說,從此卻開始了為期長達十八年的「血債血還」!
  
因為在兩年後,他突然發覺長了五六個痔瘡,時常作痛。長痔瘡本是很平常的事,因此他就延請了一位高明的痔科醫生做治療,當時這位醫生的治療方法,是用一種腐蝕性很強的藥水,注射到痔核裡去,將痔核一個個蝕掉,藥水裡面含有份量很重的砒霜。
哪知當醫生一針注射下去,不到五秒鐘,他就感覺心跳急促,呼吸困難,眼前發黑,原來醫生不慎將含砒霜的藥水,注射進痔內的靜脈血管了。後來經過急救,總算才從鬼門關撿回一條命。雖然命撿回來,但後遺症卻產生了,苦難的日子從此開始!
因為腐蝕劑的作用,注射的針孔從此很難癒合。每當入廁時,痔瘡的血,就像小血柱般的噴射而出。每當上完一次廁所,總是血流了一大灘,長期下來,失血過多,弄得而色慘白,四肢無力。
後來他又到某大醫院,找了一位極高明的痔科專家。這位醫生用的是結紮法,用藥制的細繩,將每個痔核的根部紮緊,讓痔核自己枯死脫落。果然,在一星期後,他所有的痔核一個個枯死脫落,也不再流血了,他非常高興,以為總算可以從此脫離大量失血的惡夢。但誰知好景不常,半年後,痔瘡一個個又長了出來,而且血流如常。
由於天天流血,他的身體迅速衰弱削瘦。雖然找醫生打止血針,但仍無效,仍是每天流一大灘的鮮血。雖然失血如此嚴重,但因為前兩次治療失敗的經驗,使他對自己的痔疾抱著消極的態度,不願再求醫治療。
就在那時,村中來了一位外鄉的郎中,據說用祖傳的秘方,專醫奇難痔病,家人朋友都勸他去試試,但他都堅持不肯。後來村中有人患痔疾十多年,卻在不到十天的時間,就被這位外鄉郎中給治好了。接著村中連續又有幾位痔病患者也都給治好了,因此,這位外鄉郎中的盛名,更是不脛而走,到處被奉為上賓。
到這時,他終於經不起家人的請求和村人的說服,只得抱著姑且一試的心理,請這位外鄉郎中到家裡治療。這位郎中的治療方法很簡單,不注射、不結紮,只在痔核輕敷上祖傳的藥油,據說只要七天即可無痛痊癒。
出乎意料的是,等這位郎中將藥油一敷上去,血就馬上流了出來,而且越流越多,將藥油都沖洗掉了。即使用了不少的止血藥,也一概無效。更出乎意料的,這無關痛癢的治療,卻造成更嚴重的折磨與痛苦的開始。
因為痔核開始作痛,而且到了晚上也開始靡爛,因此痛得更厲害。他由忍耐到呻吟,而肛門的痔痛,就好像火燒刀割般的難受,因此他忍不住的就嚎叫起來,痛得直冒冷汗,手腳到處亂抓亂舞的在床上翻滾,鮮血染滿了床褥和衣服,在場的外鄉郎中和親朋好友,都看得目瞪口呆,束手無策。
經過了一整天,他的痛苦仍絲毫沒有減輕,痔部且繼續靡爛,鮮血不斷地流。他臉上流著淚和汗,頭髮蓬亂,嘶吼哀哭著,兩手撕破了衣服,兩腳亂踢的蹬爛了被子,整個人像瘋子一樣,但沒有一個人能幫得上忙,看到的人,都低下頭,搖頭嘆氣,有的甚至流下了同情的眼淚。
後來,在不間斷的忍痛翻滾中,他意外發現,只要稍微提高臀部,將頭俯臥成「倒吊」姿勢,就可以減輕一些痛苦。於是,他要家人把三張厚棉被疊起,他爬到上面採取俯臥,將頭倒吊下來,甚至吃飯睡覺也是採取這種姿勢進行,就這樣,倒吊著不知過了多少日夜。
有一天,在「倒吊」的姿勢中,他偶然看到流出來的鮮血染成一片,一滴滴的在被子上凝固成一條條的血流,這幅情景深深的觸動著他,他突然醒悟到:原來自己「倒吊」的姿勢,不就正像小鳥被射殺後,倒掛在樹枝上的模樣嗎?而被子上血流斑斑滴滴,不就像小鳥的鮮血,在樹枝葉子上染紅一片的情景嗎?
他回想起以前射殺小鳥時的種種殘忍情形,再對照這半年來所受的種種痛苦,發覺自己的遭遇,不就正是一幕幕活生生的「因果報應」和「血債血還」的現世報嗎?
從此以後,他深深覺悟了,不再怨嘆自己所遭受的,也不再怨恨那幾個將他「醫壞」的醫生,這一切都是自己造成的。在人生觀徹底改變後,他常常懺悔到流淚痛哭,並下決心要用餘生廣做善事,來彌補前愆,將功贖罪。
說也奇怪,自從他懺悔發心後,原來嚴重的痔疾痛苦,就漸漸減輕了,流血也漸漸的減少,次數逐漸減為兩三天一次,以至一星期一次。約半年後,身體復原到已經可以下床行走,他因此更把握每一個可以積德行善的機會,後來痔血終於漸漸減至一兩個月一次,以至完全停止。

轉載自【明心網】(http://www.dajiyuan.com)

後記:
善惡有報是天理,一個人做了壞事必定是要償還的,何時償還完了,何時才會有新生。從高一層的道理來看,遭報應並不是壞事,因為人還有機會償還自己的過失,還有機會獲得新生,說明這個人還是有希望的。如果一個人做了大壞事,卻沒有惡報臨頭,這可不是「善惡有報」的天理對此人不起作用,往往是因為此人犯的罪業太大,已經沒有任何新生的希望了,那麼此人面臨的將是永無休止的痛苦償還。

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佛教的因果觀念











佛教的因果觀念

比如種子是因,水土、日光、空氣、人工是緣;種瓜得瓜,種豆得豆,便是果報……

佛教的因果觀念
周中一居士著

因果二字,是一個簡稱,全稱是因緣果報。比如種子是因,水土、日光、空氣、人工是緣;種瓜得瓜,種豆得豆,便是果報。有了種子而沒有水、土、日光、空氣、和人工,便生不出果來,所以緣是很重要的。不怕因惡,只愁緣逆,便是這個道理。
行為的果報,不是由任何第三者管理登記、審判、和執行,事實上也無此可能。如果對每一個空間與時間,每一個人與每一件事,都按上述程序處理,那須要多少的人力呀?假如一個人有此萬能的神通,他便能使得每個人都做好人,何必等待末日的審判?所以神的懲罰,是迷信的說法,不足徵信。這是一個習氣的活動問題,也是一個力學問題。
我們的軀殼是能量的結合體,能量不斷活動著。我們的軀殼有了活動,便是能量的活動,通常稱為動能。動能有不滅的永恒性,而且有互動的普遍性。沒有孤起的和間斷的,宇宙間每一份子的活動都和其他分子的活動相應。我們做一件事,一定有歷史的因素和環境的因素;做完一件事,又將成為影響未來的因素。這許多的因素,在時空當中,無限的擴大,可以影響到全人類。比如喝一口水,便和倒水的人、燒水的人、水廠、鐵廠、電力廠、磁廠等等的人,乃至和他們生活有關的人,都有關係。宇宙間沒有脫離互動關係的事物。心識的活動,有電波的發散,也會產生動能,使別人受到互動的影響,最顯著的是骨肉間發生重大事變,雖相隔千萬里,也能發生感應作用;感應便是一種互動。念佛念到一心不亂,可以見佛。孔子經常夢見周公,都是心電感應作用,足證我們身心活動所生的動力,都能夠發生互動的感應。
來布尼茲認為精神就是動力。廣大的宇宙,是一個動力場,一切的事物是在動量的分配下進行。我們的身心活動加入動力場以後,可以影響他人,也能影響自己。加上自己過去身心活動所養成的習氣,對自己身心動力的反應特別敏感,因此便發生往復的互動作用而產生果報。有人懷疑既有果報,何以不在行為的當時,而必等待隔世呢?這也是一個力學問題:因身心的動力,須受力場的限制,不能同時生效。如以手投石,手停而石飛不停;以杖擊輪,杖停而輪轉不停;因果關係,也是如此。果的成熟並非播種的當時,所以稱為異熟果。即動能往復的異時而熟和能力轉變的異類而熟。(如由火力變成蒸汽力,由蒸汽力變成車船的動力,即異類而熟。)欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是;因果是不爽分毫的。業力是生命和意志的原動力,我們的軀殼是果報體,生死輪迴和吉凶禍福,無一不受業力的牽引,無法自主。儒家謂:「天作孽,猶可違;自作孽,不可逭」。又說:「為善降之百祥,為不善降之百殃」,此種自作自受的因果觀念,與佛家是一致的。

習氣又稱業習,是由過去生中的行為或意識活動所刻劃的性格;也就是活動的餘勢,所以又稱業力。二人以上的身心活動所產生的為共業,一人的身心活動所產生的為別業。氣數便是多數人的共業,命運便是個人的別業。各人的生活經驗不同,其所養成的習氣也不同;因為習氣不同,所以生活方式也不同。各類動物的生活方式,都受業習的影響;乃至一切事物,也都有不同的業習。如衣箱中的香料,拿出來以後,仍有香氣存在;宜興茶壺用久了,白水可以泡出茶來。人類除了物理生理的業習外,還有心理的業習;所以變化多端,各有不同。其起因是由於分別心不同之故。所有分別心都是妄見。妄見與業習是互相配合的。多數人共有的分別心,稱為同分妄見,廣大人群的同分妄見,便是法執。法執是從知識產生的,所以又稱知見;是由第六識所起的分別心,相當於哲學中的「概念」。個人所獨具的分別心,稱為別業妄見,純屬我執。少數人的同分妄見,也是我執。我執是從情感所生的主觀,所以又稱情見;是由第七識所起的分別心,相當於哲學中的「觀念」。譬如眼前有一張棹子(桌子),大家都認定是棹子,便是從客觀知識所產生的概念。至於這張棹子好不好,各個人的觀念便不一致,這是一種情見。知見當然比較情見正確,但是棹子不過是一團核子的結合體,仍是幻相,並非不變的實體事物。所以知見和情見,都是妄見。這些妄見,都藏在潛意識裏便成為業習。所以第八識稱為藏識,因為它可以生起意識,領導一切行為,所以又稱為種子識。人的行為可以改變種子識的習氣,種子識又可以決定行為的方向,彼此互為因果,稱為種現相熏;等於檔案室儲藏舊案,可以作處理新案的參考,而新案又可以變更舊案的處理方法。亞里士多德認為由行動而生性格,相當於現熏種的說法;叔本華認為由性格而生行動,相當於種熏現的說法。二者都有所偏,不及種現相熏的圓融;且和生理也可以配合。人的大腦,有三種皮質:一是新皮質,主管意識的活動;二是舊皮質,主管潛意識的活動。新舊皮質可以互相影響,而舊皮質更具有決定性的作用,此即種現相熏的作用。三是古皮質,生理學家對於它的功用,尚未研究出結論來;我認為是儲藏覺性的如來藏識(第九識)。有的稱三種皮質為三種腦系,即新舊腦系,原始腦系,以之配合唯識學說,更為切合,孔子所說的「性近習遠」;墨子所說的:「染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變。」傅玄所說的:「近朱者赤,近墨者黑。」與佛家的熏習理論,完全相合。李翱《復性書》云:「人之所以稱為聖者性也,人之所以惑其性者情也。喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七者皆情之所為,性既昏而情斯匿」。情便是習,六根追逐六塵,本性便被六塵所蒙蔽。

習氣本來是後天性的產物,有了習氣,便是生死的根本;有了各種不同的習氣,便有了不同的六道輪迴。有了輪迴,便有了生、老、病、死、苦,因此要解脫輪迴的痛苦,必須從源頭上截斷眾流。唯一有效辦法,便是淨化人心的習氣。
(節選自菩提樹月刊第一九六期)

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《當和尚遇到鑽石》作者的商場哲學

西藏佛學博士麥可.羅區,運用《金剛經》的教義,以正面的態度,讓一家小鑽石公司,在十七年內驚人成長,且聽聽他的獨門心法。

採訪●孫秀惠、曾如瑩
整理●曾如瑩

「要快樂,就要會賺錢。」這句話不是出自經理人,而是出自一位西藏的佛學博士——麥可.羅區(Michael Roach)。不只是說教,事實上,他親身實行。

在藏傳文化中,佛學博士又稱為格西,需要花上二十年的時間修行,羅區為了獲得西藏流亡政府佛學博士的學位,遵從上師的指示,以《金剛經》教義做俗世修行,經營安鼎國際鑽石公司。他在十七年內,一手將安鼎國際鑽石公司,由年營收五萬美元的三人小公司,變成全球擁有五百名員工,年營收成長四千倍,達兩億美元的國際企業,甚至將經歷集結成書《當和尚遇到鑽石》。

羅區認為,追求財富的同時也可以保持心靈富足。當大家認為,商場如同戰場,充滿欺騙、爭奪,羅區卻在接受《商業周刊》專訪時強調,那樣思惟是無用的舊系統;只要用正面的態度,讓別人快樂,自然能兼顧自己的財富和快樂,走出商場的黑暗森林。以下是《商業周刊》訪談摘要:

讓別人快樂,才能賺錢 用正確的方法,就有回報

《商業周刊》問(以下簡稱問):你如何在追求財富之餘,又讓心靈富足?

羅區答(以下簡稱答):對經理人來說,首要是想如何賺錢(用手代表一端),這絕對是第一要務;第二是快樂,有些人擁有財富卻不快樂,有些人很快樂卻沒錢,我覺得兩邊都不好,要開心你一定要會賺錢,要賺錢你一定要讓他人感到快樂,瞭解他的需求。在商場中你需要錢,你也需要快樂。

有些人無法兼顧,但是我覺得要開心就要會賺錢。假設你用正確的方法,給一百塊錢,你就會回收兩百塊。假設你不用正確的方式,你不會得到回報,或者回報來得很慢。

問:何謂正確的方法?

答:正確的方式,是指我用適當方式對你。假設你對我很壞,我還是要用正面的態度回應。我現在行為種下的果,會影響未來產生的因,就像園藝,你需要用正面方式替未來「耕耘」。

舉個例子,假設別人欺騙你,你對他們還是要誠實,不是出自宗教理由,而是利己,對你的事業有幫助。就像是給人錢,最後金錢總會回到我身邊。事實上我是個自利的人。但首先你必須瞭解這個道理。

用耐心讓壞脾氣的人都變好 賺錢的速度就會變快

問:耕耘的觀念很好,但是人在面對負面情況時,要做到正面回應不容易?

答:我們的直覺回應常常是憤怒,這就是為何會有戰爭等問題。然而,我們對他人生氣,只會讓你身邊充滿憤怒的人,反而讓你處於不想要的情形。

舉個例子,我過去在鑽石公司的老闆是個極度情緒化的人,但是今天他對我很凶,假設我跟隨直覺對他凶,明年他還是會這樣對我。你必須有耐心,你無法摧毀憤怒,只能不去理會他。你不能只是(遮住嘴巴,表示忍住憤怒)。

假設你遵守這些規則,在辦公室裡,你身邊的人就不會容易生氣,經過三到四年,所有的人脾氣都會變好,這就是我們年營業額能成長 為兩億的原因(笑)。

這是慢慢成長(用手慢慢往上比),只要你有耐心,他會改變。後來這位主管變成好好先生,每次去紐約我都跟他碰面,一起享用美好的晚餐。

假設你相信這套系統,賺錢很容易也很快,假設你懷疑,賺錢的速度就會減緩,全賴你相不相信。

問:在安鼎期間,你從未遇過無法控制自己情緒的情形?

答:當然有,我也不是完美的,因此你需要多多練習。就像學鋼琴一樣(手在桌上彈鋼琴),一開始你一定彈得很差。一開始聽到這個因果道理,我並沒有認真去實行,所以當時情緒控制也很差。

我也常無法控制,感到憤怒,相信我,達到建立兩億營收的鑽石公司的頭腦,比起讓你腦袋中的固有想法改變五分鐘還要簡單。

打破競爭、對抗的舊系統 不必去籌錢,錢會自動上門

我告訴你,大家習慣的舊系統:競爭,對抗,一點都沒用!我要告訴你們的是新系統。有次一位副總離職,他的位子空出來,很大一間辦公室空著,他有一張大桌子,假設以桌子大小來比喻他的薪水,我想每一吋就代表著年薪兩千美元。假設是舊系統,我應該去爭取這個位子,因為你們已經習慣舊系統的運行模式,就是跟隨直覺。

但新系統認為,假設副總的位子空出來,我應該催促我的好友去爭取,我應該向老闆推薦老友。這聽起來不可思議,但是我就是這樣獲得我的位子。

問:要做到這個好像很困難?

答:我們心靈固守著舊系統,整個事業也是以舊系統方式運行,要抵抗這套系統就像是逆流而上,是很困難的,但是你可以在短時間看到效果,只要你開始做。即便你有二%的腦袋開始做新系統,你很快會看到很大的效果,一開始有效果,你就會逐漸接受這套新系統。

像是我們最近籌建大學,占地相當廣的大學。大多數的做法是去找有錢人,用行銷的方式推銷籌錢。我們籌錢的方式很有趣,我們看哪個地區需要興學,我們捐錢給他們,不過幾千塊,然後我收到一封電子郵件說,我在紐約上過你的課,我想捐十萬美元給你建大學。

上週有封要捐五萬美元的信件,我們根本沒時間回信,他又寫了一封,「你們瘋了嗎?我要給你五萬塊耶,快回我信!」(大笑)。我們不需要用舊的方式籌錢。

問:但是經理人通常很忙,他們如何實現這些想法?

答:這是一項技巧,如何做到,就是靜思。對經理人來說,靜思很重要。靜思需要練習,如果沒練習,有人對你發脾氣,你就會跟隨直覺,當你開始靜思,就如同你在訓練自己的心靈,當有人對你發脾氣時,你可以控制自己。

當有人跟你說我沒時間吃飯,沒時間穿衣服,你會怎麼想?你會覺得他瘋了,你必須吃飯,必須穿衣服,這是生活的一部分,把靜思當成吃飯、生活的一部分,就不會沒時間做,你可以花十分鐘開始。

麥可.羅區小檔案
出生:1952年
學歷:普林斯頓大學宗教系、西藏佛學博士
經歷:安鼎國際鑽石公司國際部副總裁
現職:亞洲經典輸入計畫主持人、環遊世界講課


轉自:小乖p


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免費個性解析問卷( OCATM牛津能力分析)


 


免費個性解析問卷( OCATM牛津能力分析)



1、作答時必須了解各個問題,儘可能在最快的時間內立刻作答。
2、如你目前的狀況與過去不同,請按目前情況作答。
3、答案紙上有三項空格,可做選擇:
  答案()即您的狀況是或多半是這樣。
  答案()即您的狀況也許或不肯定是不是這樣。
  答案()即您的狀況不是或多半不是這樣。
4、做完後,我們會與您連絡並安排來中心分析的時間…非常謝謝您。


















































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































題目
1. 你會不加思索地作出批評或指責,然後又感到後悔嗎?
2. 當別人緊張不安時,你可以保持相當地泰然自若嗎?
3. 你會瀏覽火車時刻表、方向指示牌或字典來當作消遣嗎?
4. 被要求作決定時,你會受個人的好惡影響嗎?
5. 即使你的健康和收入容許你養育更多子女,你會仍堅持只生育二個或更少的小孩嗎?
6. 你有時會無緣無故肌肉抽搐嗎?
7. 你寧願擔任一個毋須作決策的職位嗎?
8. 別人認為你的一舉一動難以捉摸嗎?
9. 你認為應花更多經費在社會安全上嗎?
10. 你對別人很感興趣嗎?
11. 你的聲音會單調,而不會有太多變化嗎?
12. 你常常等待別人打開話題嗎?
13. 你能欣然地對他人的談話感到興趣嗎?
14. 你會因獵物、小動物或魚兒所承受的痛苦而停止打獵或釣魚嗎?
15. 你經常有衝動的行為嗎?
16. 你說話節奏緩慢嗎?
17. 你經常覺得有保持身體健康的需要嗎?
18. 你會因為突發的事情而感到肌肉抽搐嗎?
19. 你對親戚、員工或學生做出要求時,會處處為他們著想嗎?
20. 你能夠做出有效且快速的判斷嗎?
21. 過去的失敗仍然困擾著你嗎?
22. 你會覺得有時會連續數天特別起勁嗎?
23. 你會討厭別人告訴你要怎麼做嗎?
24. 你很難承認錯誤並接受別人對你的指責嗎?
25. 在交際圈裡你只有一小圈子的知己,而不是有一大堆可談話的朋友嗎?
26. 你的人生是否經常為求生存而艱熬?
27. 你常以唱歌或吹口哨來娛樂自己嗎?
28. 你的朋友覺得你很熱忱嗎?
29. 你寧願下命令,而不願意服從命令嗎?
30. 你常喜歡將夥伴最近的醜事告訴別人嗎?
31. 你認同“嚴格的紀律”嗎?
32. 一個重新開始的提議會讓你擔憂嗎?
33. 你會設法逗人發笑嗎?
34. 你很容易表達自己的感情嗎?
35. 當別人未按時赴約時,你能不抱怨嗎?
36. 別人有時會認為你是個掃興的人嗎?
37. 你認為某一些人明顯地對你充滿敵意,並且與你作對嗎?
38. 你會為了「息事寧人」而承認是自己的錯誤嗎?
39. 你只有少數自己真正喜歡的人嗎?
40. 除非有特別的原因,你難得快樂嗎?
41. 你在社交場合能表現的很活躍嗎?
42. 你會採取合理的預防措施,以避免發生意外嗎?
43. 一想到在眾人面前說話,你會心情緊張嗎?
44. 如果你在商店看見一件商品,上面標示了一個較低的錯誤價格,你會設法將它買下來嗎?
45. 你時常覺得別人在盯著你,或是在背後談論你嗎?
46. 你會「總是碰上麻煩」嗎?
47. 你有任何特別的憎恨或恐懼嗎?
48. 你寧願做旁觀者而不願意參與任何活動嗎?
49. 你容易做到大公無私嗎?
50. 你在家人面前規規矩矩嗎?
51. 你在社交場合“採取主動”嗎?
52. 你喜歡“賒帳”,而且希望能夠日後付帳嗎?
53. 當突發的意外或不愉快的事件發生後,你曾有一段時間感到心神不寧嗎?
54. 你能顧及群體的利益而不會只計較一己的私利嗎?
55. 在聆聽演講時,你會有時覺得演講者完全在談論著你嗎?
56. 你很少被外界的噪音分散注意力嗎?
57. 你會完成當日應做的事嗎?
58. 你會信心十足地擬定一個計劃,然後在六個月內完成它嗎?
59. 你認為無柵欄式的現代監獄注定會失敗嗎?
60. 你會有點粗心大意嗎?
61. 你曾對人生存著一種「夢幻」的感覺嗎?
62. 聽到不愉快的消息時,你的心情會很快地平靜下來嗎?
63. 你曾在批評別人之餘,也曾給予對方鼓勵嗎?
64. 別人常覺得你「沒有感情」嗎?
65. 你會以為自己的意見無足輕重而不願告訴他人嗎?
66. 你會過於自信而有時惹人討厭嗎?
67. 你會「特別關心」你借給朋友的物品嗎?
68. 你會享受自己所選擇的活動嗎?
69. 你會為動人的音樂所感動嗎?
70. 你會因為某人在某方面是你的競爭對手而指責他嗎?
71. 你常會「坐下來思索」死亡、疾病、痛苦及憂鬱嗎?
72. 一想到尊嚴喪失,你會感到不安嗎?
73. 你總是在蒐集一些「可能有用的東西」嗎?
74. 你會批評他人在人格或工作上面的缺失嗎?
75. 你會公然地頌讚一些美好的事物嗎?
76. 你有時會把一些不完全屬於你的東西轉贈他人嗎?
77. 你能熱情洋溢地歡迎他人嗎?
78. 你常沉思於過去的不幸事件嗎?
79. 別人有時會認為你的行動或意見很強硬嗎?
80. 你會欣然接受他人的批評,而不會討厭對方嗎?
81. 在歇息時,你通常能夠不被周圍的噪音所干擾嗎?
82. 你容易忌妒他人嗎?
83. 你往往拖延工作,最後發現來不及完成嗎?
84. 你會比較遷就他人的意願,而不願設法以自己的方式來進行嗎?
85. 你很容易提起勁來開始某項計畫嗎?
86. 你會咬指甲或鉛筆桿嗎?
87. 你會誇大自己的情緒來引人注意嗎?
88. 如果我們要侵略別國,你會同情那些反戰的人嗎?
89. 你對自己的某些地方較敏感嗎?
90. 你只有少許自己所選擇的興趣活動嗎?
91. 你曾被一件心事縈繞數天嗎?
92. 你吃東西會慢條斯理嗎?
93. 當別人驚慌失措的時候,你能讓對方鎮定下來嗎?
94. 即使別人沒有直接向你提出請求,你會停下來察看對方是否需要幫忙嗎?
95. 你會偏袒自己的母校、學院、聯誼會、隊伍等等嗎?
96. 你會盡可能依期還債並信守諾言?
97. 你能夠安睡嗎?
98. 如果一個十歲的小孩子不聽話,你會體罰他(她)嗎?
99. 你參加了一個聯誼會或團體後,喜歡保持被動嗎?
100. 你的思慮科學化,並且合乎邏輯嗎?
101. 今日的年輕人會比上一代的年輕人擁有更多的機會嗎?
102. 你會扔掉一些東西,後來卻發現你還需要這些東西?
103. 如果你的課程給你相當程度的不便,你會輕易的放棄它嗎?
104. 你只對某些事物有特別的狂熱嗎?
105. 你很少懷疑別人的行為嗎?
106. 你會懷疑別人是否真的關心你嗎?
107. 你曾因為怕自己無法勝任某件事而放棄你該負的責任嗎?
108. 你有時覺得忍不住要去重覆一些有趣的事物或珍聞嗎?
109. 你會誇大一項有理由的抗議嗎?
110. 你面部表情有變化,而不是一成不變嗎?
111. 你常會收回或重新評估你曾說過的意見嗎?
112. 你會公開地、真誠地讚美別人的美嗎?
113. 你會「很認真地」考慮自殺方面的事嗎?
114. 你會認為自己以積極的態度來面對生活嗎?
115. 與他人意見不合時,會影響你與其他人的人際關係嗎?
116. 你過去的小失敗不會太困擾著你?
117. 你是否有時會覺得自己太多話?
118. 你常笑容滿面?
119. 你容易滿足嗎?
120. 當你遇到不同的意見時,你仍會設法堅持你的想法,而不願讓步嗎?
121. 如果距離太遠,你仍然寧可騎車而不願走路嗎?
122. 你曾被雜音所煩擾嗎?
123. 你的意見會因為你的經驗、職業或訓練而有所影響嗎?
124. 你常會犯下不智的大錯嗎?
125. 你會懷疑向你借錢的人嗎?
126. 你會因個人利益而改變決定嗎?
127. 你會對「某些簡單細微的事物」十分的積極嗎?
128. 即使你的理智判斷要你去做其他事情,你仍會照常進行原先的動作嗎?
129. 你會贊成膚色或階級的差別待遇嗎?
130. 你察覺自己有些習慣性的肢體小動作,例如撥頭髮、摸鼻子、摸耳朵等等嗎?
131. 你能很快地適應新環境、善用新環境(處境),即使它們可能有點困難?
132. 某些噪音會令你生氣或不耐嗎?
133. 你能了解別人的觀點嗎?
134. 你的睡眠時間是依你的意願而定,而不是依時間而定?
135. 你會對別人的「小缺點」感到不耐煩嗎?
136. 小孩會讓你感到不舒服嗎?
137. 你的朋友會比你健談嗎?
138. 你經常快捷且妥當地完成任務嗎?
139. 你會直接幫助某位同行的旅客,而不是將他的問題交給相關的人員嗎?
140. 你會直接將選票投給某一政黨,而不對某候選人及政見加以考量嗎?
141. 你常會陷在過去的病痛或痛苦的經驗中嗎?
142. 在淩亂的環境中你會感到非常地不舒服嗎?
143. 你經常批評你所看的電影或書嗎?
144. 覆述一些詼諧的事件時,你能模仿當事人的動作或說話的方式嗎?
145. 對於你不專精的題材,你會將你想法中的重要部份告訴他人嗎?
146. 對於他人淩亂的家居環境,你曾有想要去整理的傾向嗎?
147. 你能夠輕易地接受失敗而沒有失望委屈之感嗎?
148. 你常覺得沮喪嗎?
149. 和小孩相處時,你會覺得侷促不安嗎?
150. 如果無法進行某事,你只會覺得沮喪,而不願試著去找出替代的活動或方法嗎?
151. 你會有時完全無法進入事情的核心嗎?
152. 你很少發牢騷嗎?
153. 你會一鼓作氣地去做一件事,然後又會變得不甚積極,最後一、兩天又瘋狂積極地去做嗎?
154. 你手中未完成的事會困擾你嗎?
155. 人們喜歡與你相處嗎?
156. 你能不插手地允許他人去完成他最後階段的工作嗎?
157. 你看到大多數人的長處但不會表揚他們嗎?
158. 你隨時保持笑容嗎?
159. 你的言語、態度是肯定、積極嗎?
160. 你只會對親密的朋友流露真情嗎?
161. 你會過份重視自己的專業知識及興趣,而沒有多餘時間去從事其他活動嗎?
162. 你會在你所住的地區“發起一項新的活動”嗎?
163. 你會為解決動物的痛苦而殺了牠嗎?
164. 你容易放鬆心情嗎?
165. 你不會對過去的不幸與失敗感到一點失望嗎?
166. 你會因恐懼或憂慮而產生一些身體反應嗎?
167. 你會信任自己在處理情感事件時所做的決定嗎?
168. 別人認為你非常活躍嗎?
169. 你很難提起勁來開始某項需要完成工作嗎?
170. 你會反對「罪犯緩刑制度」嗎?
171. 你會花許多時間去擔心一些無關緊要的事嗎?
172. 與人意見不合時,你會難以明白為什麼對方不明白你的立埸及不同意你的說法?
173. 你會處理好每天所遇到問題嗎?
174. 你常以真誠待人嗎?
175. 你會寧願“等待事情發生”而不願採取主動嗎?
176. 你會隨意揮霍你的收入嗎?
177. 你會放心去冒一個“有把握的險”嗎?
178. 當你發生小車禍時。你會花時間把損壞的地方修妥嗎?
179. 你會任他人擺佈嗎?
180. 你會寬容你的朋友,卻對其他人採取嚴厲的批判嗎?
181. 你常認為自己不如人嗎?
182. 別人會向他人批評你嗎?
183. 你會對於某些熱情的問候方式,例如公然的親吻、擁抱或輕撫背部而感到不好意思嗎?
184. 你會為了別人對你的期望而經常放棄自己想做的事嗎?
185. 在談論某個自己並不太熟悉的主題時,有時候你會對自己的意見感到很有自信嗎?
186. 你時常發現自己在做事情時,會舉棋不定且改變主意嗎?
187. 你所認識的人會高估你的能力嗎?
188. 想到死亡或聽人提起死亡時,你會感到憎惡嗎?
189. 一埸爭執平息後,你會仍有一段時間感到心情不愉快嗎?
190. 你的語氣態度及表情很友善嗎?
191. 你會覺得人生似乎非常空虛、不真實嗎?
192. 看到政治難民或有人在戰爭中無辜犧牲時,你會對他們的命運感到不安嗎?
193.「不是很熟的人」是否會向你請求幫忙或建議,來解決他們個人的困難?
194. 如果找不到某件東西,你會認為有人把它誤置在其他地方嗎?
195. 如果你覺得某人懷疑你和你的行為,你會設法讓對方瞭解,而不是讓它順其自然嗎?
196. 你會有時覺得年齡與你作對(太年輕或太老)嗎?
197. 你會無緣無故感到悲傷、沮喪嗎?
198. 你會經常抱怨生活中必須面對的各種狀況?
199. 你會隱藏自己的情感嗎?
200. 你會認為自己很多熱忱的朋友嗎?


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作一位善意回應的人 (網路流傳文章)







你是否認為能夠識破他人的謊,看透別人心思的人,就是個聰明人呢?日本有一個威士忌的電視廣告,名為「成熟的男人」。廣告一開始便打出兩行字幕:「大街上有兩個人,一個是騙人的人,一個是被騙的人。」
劇情是這樣的:一個男人和他的朋友相約在酒吧見面。他坐在窗邊等著朋友,剛好看見朋友從遠處走來,並在途中停下腳步,施拾一些零錢給路邊一個乞討的女人。當這個朋友走進酒吧時,他便取笑朋友:「你真笨!那個女人家裡根本沒有生病急需就醫的小孩。」原來那個女人專門騙別人自己的小孩生病,以博取同情,而詐取他人的錢財為生。「你連她騙人都看不出來,真是笨耶!」然而這個被騙的男人並不是回答:「什麼!她是個騙子呀!」而是:「幸好!她的小孩不是真的生病。」
這個廣告拍攝的手法相當高明,它是一部非常細膩且發人深思的廣告。因為這個廣告並不是以那個被騙的男子為主角。因此,當他說:「幸好!她的小孩不是真的生病」時,攝影機拍的是那個戴眼鏡、識破他人謊言、看起來有點冷漠的男子。
嘲笑完自己的朋友時,沒想到朋友根本不在乎自己是否被騙的回答,使他突然感到一陣錯愕:「自己為什麼那麼可恥?這麼膚淺?」被騙的男子不是主角。主角是另一個普通人。一個喜歡識破別人目的、小心眼的男人。這個廣告深奧的地方,就在於它傳遞一個訊息:「別人不會朝邪惡的方向去想,而我卻會。真的好丟臉、好可恥、好可悲。」
如果這個廣告是由一個神聖的角色來宣導一些勸人向善的觀念,就一點都不值得細細品味了,只會讓人覺得在唱高調。所謂戲劇,描述的就是人心不斷變化的過程,劇中不斷變換心境的人正是主角。他認為自己不會受騙,可以輕易識破別人的謊言。為什麼他可以看透別人在想什麼?因為他自己也會欺騙他人。
我不是在宣導人不可以說謊,也不是叫你不能識破別人的謊言,只是希望大家仍能保有一份自覺的心。「這個人真單純,連這種騙局也看不出來。我以前也曾經這麼單純過,從什麼時候開始,我已經變得這麼不單純了。」你要有這種自覺之心。知道自己哪裡錯,才有重生的機會。
事情都有一體兩面,你可以選擇用善意的出發點來思考;也可以選擇用惡意的出發點來思考。快樂並不在於有與沒有~~~而是在於珍惜與知足。

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[國內]台灣各地溫泉簡介




一.陽明山溫泉
位置:陽明山國家公園內,較集中在紗帽山西麊的 六窟七窟間。
泉質:前山溫泉 70。c ph值 8,呈弱鹼反應,屬中性 溫泉。
代表泉:
1.冷水坑位於七星山東側下方,60~80。C,ph值 2~4之間,屬中硫酸溫泉。
2.馬槽溫泉位於楊金公路上,75~90。C,PH值 2~4之間,中性硫酸溫泉。

二.北投溫泉
位置:台北市北投區
泉質:清磺水85。C左右,酸性,呈灰色,可治風濕, 關節炎。
代表泉:
1.行義溫泉包括象頭,磺溪嶺,峰溪處,56~80。c ,   酸性流磺泉。
2.龍鳳溫泉,位於泉源路至妙寺對面溪谷中,呈微鹼性 反應。
3.湖山里溫泉於泉源路西冒橋東測山區,分白礦水和鐵 礦水兩種。         

三.金山溫泉
位置:台北縣金山鄉
泉質:45~54。C左右,PH7,中性淡水泉。
代表泉:
1.加投社區公共浴池位於萬里鄉加投路168號面對 42 號橋屬鹼性流磺泉。
2.礦港社區公共浴池位於離金山兩公里的礦港村, 屬酸性流磺泉。

四.烏來溫泉
位置:台北縣烏來鄉
泉質:80。C,PH值7,無色無味,屬弱鹼性酸泉,具治皮膚病療效。
代表泉:
1.幼堡浴場在烏來鄉忠治村堰堤75號, 屬鹼性流礦泉。
2.小川源溫泉在烏來鄉烏來街32號,屬鹼性碳酸泉。

五.泰安山溫泉
位置:苗栗縣文水溪溪床上。
泉質:47。C ,為無色透色的碳酸氫鈉溫泉,可治皮膚 病,痔瘡,風濕,關節炎,胃腸病,神經衰弱。
代表泉:
1.虎山溫泉位於泰安錦水村,47。C,屬碳酸氫鈉泉。
2.內大坪溫泉位於新竹縣北埔鄉的大坪溪床邊,屬碳酸泉。
3.清泉溫泉位於五峰鄉清泉部落上平溪畔,48。C,弱鹼性碳酸泉。

六.谷關溫泉
位置:台中縣大甲溪畔,中橫公路路段上
泉質:48。C以上,PH值7.6 ,屬鹼性碳酸泉可治關節炎,胃腸病,香港腳。
代表泉:露天溫泉位於神駒谷旁的溪流內,48。C,弱鹼性碳酸泉。

七.廬山溫泉
位置:南投縣廬山鄉
泉質:87。C,鹼性碳酸泉。無色無味可浴可飲,可治風濕,神經痛,骨疾。
代表泉:
1.春陽溫泉位於仁愛鄉菁英村濁水溪谷中,屬鹼性碳酸泉
2.紅鄉溫泉位於仁愛鄉瑞岩村北港溪上游,PH值7.5,鹼性碳酸泉
3.奧萬大溫泉位於霧社東南方南北溪交會處,80。C,弱鹼性碳酸泉

八.東埔溫泉
位置:南投縣信義鄉的陳有蘭溪畔
泉質:48。C 左右,屬弱鹼性碳酸泉,水質透明,可浴可飲,可治風濕痛。
代表泉:
1.樂樂溫泉位於東埔南方的陳有蘭溪谷上,48。C,鹼性碳酸泉。

九.關子嶺溫泉
位置:台南縣白河鎮
泉質:75。C,鹼性碳酸泉,呈灰黑色,對皮膚,神經等有神奇功效。
代表泉:無

十.寶來溫泉
位置:高雄縣六龜鄉
泉質:60。C,屬硫化氫溫泉,泉質清澈,有潤膚美容之效。
代表泉:
1.石洞溫泉距寶來溫泉約5公里,40~50。C,屬鹼性碳酸泉。
2.七坑溫泉為典型的瀑布溫泉,屬鹼性碳酸泉。
3.十坑溫泉是台灣最大的溫泉瀑布,屬鹼性碳酸泉。

十一.不老溫泉
位置:高雄縣六龜鄉新開村
泉質:約48。C,弱鹼性碳酸泉,可浴可飲,可消除疲勞除經骨酸痛。
代表泉:
1.大崗山溫泉位於高雄縣田寮鄉,屬中碳酸溫泉,可治皮膚病。
2.少年溪溫泉位於高雄縣桃源鄉桃源村北,46。C,弱鹼性碳酸泉。

十二.礁溪溫泉
位置:宜籣縣礁溪鄉,主要源頭位於德陽村福崇寺後山
泉質:約60。C,屬鹽類泉,可鎮定神經,治皮膚病及慢性胃病等功效。
代表泉:
1.玉石公共澡堂位於玉石路上
2.溫泉溝位於礁溪鄉的仁愛路上
3.涼亭式公共浴室位於礁溪公共造產停車場旁。

十三.四重溪溫泉
位置:屏東縣車城鄉
泉質:約50~60。C左右,鹼性碳酸泉可治風濕,皮膚病,關節炎。
代表泉:
1.多那溫泉位於高雄縣茂林鄉,多納村北側山谷,鹼性碳酸泉。
2.旭海溫泉位於屏東縣牡丹香旭海村,44。C,鹼性碳酸泉。

十四.仁澤溫泉
位置:宜蘭縣大同土場村的青山翠中谷中,是太平山旭澤所到的起點。
泉質:約95。C以上,鹼性碳酸泉,無色無味,可治皮膚病。
代表泉:1.圓山溫泉又稱宜蘭溫泉,42。C,呈中性反應。

十五.紅葉&瑞穗溫泉
位置:花蓮縣萬榮鄉
泉質:紅葉溫泉約47。C,鹼性碳酸泉。瑞穗溫泉屬碳酸泉,含豐富鐵質。
代表泉:野溪溫泉位於紅葉村附近鹿野峽谷的溪床上,當地稱蝴蝶谷。

十六.知本溫泉
位置:台東縣卑南相知本溪溪床上
泉質:45~56。C,屬鹼性碳酸泉,對腸胃及關節炎具療效。
代表泉:霧鹿溫泉位於台東縣霧鹿村北側的溪谷上,鹼性碳酸泉。

如何洗溫泉
首先,下湯之前,請先閱讀並遵守各溫泉管理單位的規定,如不著衣物、不在水中擦拭身體、不可使用肥皂等,會這樣規定,主要是為防範破壞溫泉水質。接著,請先淋浴,將身體洗淨後才可進入池中浸泡,這是禮貌、也是公德。進入溫泉池中,除了不要搓洗身體外,也不要在池中運動或踢打,正確的作法,是靜靜躺在溫泉池中,享受溫泉滲入身上的感覺。
為使溫泉浴能充分發揮療效,可在浸泡5-15分鐘後,起身稍作休息,然後再次入浴浸泡,效果更佳。有個說法是這樣的:一、二次是洗澡,三、四次叫享受,五、六次可養生。另有個泡溫泉的公式:每天二、三回,每回三、五次,每次三、五分(分鐘),這些都是參考值,但重點皆在提醒大家:切不可以為泡得越久、或洗越多次就會越有效,這絕非正確觀念。

誰別洗溫泉?
泡溫泉基本上是件有益健康、值得推廣的全民運動,但就像任何運動一樣,並非人人適合、時時可行,如果您是屬於下列狀況,建議您暫時別趕這股溫泉熱。
●患有嚴重之動脈硬化、高血壓或心臟血管方面之疾病者(輕微者亦切勿貿然入池)。
●皮膚有傷口或對溫泉過敏者。
●癌症、白血病患者及各種急性疾病患者。
●有血管併發症的糖尿病重患者。
●女性生理期間、懷孕初期與末期也不宜浸泡溫泉。
●過於疲勞、飲酒過量、空腹或過飽時皆不宜浸泡溫泉。
      此外,患有眼疾的人,如過敏性結膜炎、乾眼症、慢性結膜炎、眼睛敏感且淚液分泌不足者,或是眼皮閉鎖不全的患者,泡完溫泉後不宜直接進入烤箱中蒸烤,以免造成眼睛因淚液蒸發,失去排除髒物的功能,導致發炎或角膜破損的現象。 改善方法是:泡完溫泉後,先以清水洗淨臉部及身體,進入烤箱後用乾淨的毛巾覆蓋雙眼,以避免身上的礦物質隨著汗液進入眼睛。

溫泉八戒
1. 首先請注意:不是每一種溫泉都適合浸泡,過燙、過酸的泉不要泡,溫度以30-45度C較恰當。
2. 溫泉浸泡時間視個人需要及泉溫而定,但一般而言,單次不宜超過15分鐘,且每日應以三回為限。
3. 千萬別以為浸泡越久、效果愈好,尤其當泉水越熱時,浸泡過久,肌膚的水分及油脂流失過速,皮膚非但沒有潤滑,反而會因乾燥而發癢,尤其是乾性皮膚。另浸泡過久也會導致心臟負荷過重,引起所謂的「惡湯」。
4. 盡量避免飯前或飯後立即浸泡溫泉,飯後應該至少間隔60分鐘較恰當。
5. 長途跋涉後不宜馬上洗溫泉,最好先稍做休息,等體力恢復後再入溫泉池內浸泡。
6. 容易失眠者以微溫的溫泉為宜,最好能稍微躺著浸泡,若感到頭痛、噁心、心悸時則不宜再浸泡。有特定疾病、或有特殊生理狀況者,應自行注意泡溫泉時的安全。
7. 通常自溫泉池起來後不必再用清水沖洗,但皮膚過敏的人或泉質濃度過高時,最好還是再沖一下,才不致有反效果。
8. 為了安全起見,孩童浸泡的水溫不宜過高,大人應先行測試(民間另有此一說:男孩青春期前不宜常泡溫泉,以免影響家族香火之傳遞,信不信由你了)。


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"愛"是動詞







"愛"是動詞

屏東大仁科技大學 許修齊教授

『僕人』這本書中的內容,有一個標題是『愛是動詞』。愛是動詞?書本裡面說:愛是動詞,不是形容詞,也不是名詞。愛就是把正確的事情做出來。

說真的,我不懂。九十四年的寒假,我參加福智文教基金會所舉辦的全國教師成長營的時候,看見許多大專寶寶,為我們加添菜飯的時候,心中曾經浮現過一絲『愛是動詞』的想法。這些大專寶寶如此細心體貼的為我們服務的時候,他們的心裡充滿什麼?如果要選擇一個字眼來形容,我竟然只能找到『愛』這個字----那是我第一次模模糊糊地瞭解到『愛是動詞』的意義。

從小到大,我都不是善於表達真情的人。在七天六夜的教師成長營中,活動課程的點點滴滴一直打動著我;當我心中的真情被敲動以後,我開始思考,我可以用什麼樣的行動,表達我心中的愛?

晚歸的時候,帶碗廣東粥給等門的父母----那是我的道歉。

夜深的時候,在孩子的親師聯絡簿上,多寫幾句話給老師----那是我的期許。

更早五分鐘起床,去陽台澆花,那樣能讓妻子不要太擔心她的花。

我也只能做到這樣而已。更多的言語我說不出來,更多的事,我也做不出來,我自己的工作已經夠累了。

母親節將屆時,我要求班上學生回家為媽媽做點事,感恩媽媽的辛苦。學生哇哇叫:『要做什麼啦?』;『我媽說不用啦!我媽叫我好好讀書就好了!』;『我媽叫我少惹她生氣就算孝順了!』有一個學生問我:『老師,那你呢?你要為你媽媽做點什麼事?』

我一聽,傻眼了。是啊,我呢?我能為媽媽做什麼?吃一頓飯?送一個紅包?送一束花?我把媽媽照顧的很好,媽媽應該沒什麼需要的吧?好吧!為了要逼學生在母親節的時候感念母恩,我決定自己親自『下海』示範:我要在母親節的時候,為媽媽洗腳。

消息一出,學生開始騷動,學生跟我說:『老師,你敢我就敢!』我心裡還想:有什麼不敢的?然而,母親節的腳步越來越近,我的心卻一天比一天更膽怯。看著媽媽斑白的頭髮、駝駝的背影,想起小時候在她的身邊『魯來魯去』的情形;而今我已經四十歲了,實在很難啟齒跟他說:『母親節借你的腳來洗一洗好不好?』

母親節當天,我真的很想打退堂鼓。我無法想像我這樣的男人,要彎下身子做這麼柔情感性的事情。但是不少學生傳簡訊來給我加油打氣,妻子也跟我說:『為什麼不敢把正確的事情做出來?』當天吃完飯後,我跟母親說:『為了慶祝母親節,今天我要幫你洗腳。』母親一聽,開始彆扭尷尬,頻頻追問:『為什麼要這樣啦?為什麼要這樣啦?』我說:『學校要交報告啦!別問這麼多了啦!』母親一向全心全力支持我的工作與一切,聽到是學校要交的報告,不敢多說,就乖乖坐下來把腳伸出來,但她轉過頭去問我的妻子:『學校為什麼要交這麼奇怪的報告?』

撫摸著他蒼老的小腳,肥皂打上去,我的眼淚就開始掉下來。想起小時候媽媽幫我洗頭,肥皂進了眼睛,我哭得很大聲;想起我大學時出了車禍,大腿骨折,媽媽在醫院裡替我擦澡,翻身時弄痛了我,媽媽驚慌的眼神。我的三個孩子在身旁看我,品頭論足我的手勢不溫柔,還很『雞婆』的要幫我給阿嬤洗腳,妻子規範孩子們在一公尺外觀賞;我什麼話都說不出來,因為眼淚一直掉下來。

洗完兩隻腳,擦乾後抹上乳液,所有的標準程序都已完成,而我卻不敢站起來。妻子把媽媽帶離開沙發,孩子一擁而上,吱吱喳喳,趁著混亂,我趕快起身把水拿去浴室倒掉。我看見鏡中的自己,自長大以後,我從不曾這樣哭過,今天卻是為了什麼呢?

第二天,我把為媽媽洗腳的照片上傳到網路,學生紛沓而至傳來訊息:『老師,算你厲害!』;『好吧!既然你都洗了,那我也來洗吧!』陸陸續續地,家族網站中,越來越多學生們為媽媽洗腳的照片傳上來,大家互相嘻笑分享心情地,有學生說:『我媽感動到不行!我媽說:?大仁?有本事叫孩子幫媽媽洗腳,這份學費繳得很划算。』也有學生說:『我爸哭的很慘,因為我阿嬤已經過世了。』也有學生說:『老師,你好勇敢喔!』我笑了笑。

一個年輕的母親幫她的孩子洗腳,我們會不會讚賞她很『勇敢』?

一個四十歲的男人幫媽媽洗腳,卻能夠得到『勇敢』的讚美?

在我們的生活中,在情感傳達的路徑上,我們的心到底出了什麼問題?我不是有大智慧的人,我弄不懂為什麼人與人之間,『愛』的傳達如此令人難以明瞭?但我開始明白,『愛』就是把正確的事情做出來,如今我開始著手,希望愛的傳承,能夠一代又一代。



謝謝jill提供

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輪迴為人的狗 & 靈魂何時投胎?











輪迴為人的狗 & 靈魂何時投胎?

月印養有一條狗,十多年了,頗有靈性……

輪迴為人的狗 & 靈魂何時投胎?
  
  在清朝余樾所著的《右台仙館筆記》(註)裡,有這麼一則故事。 
  
  在江西玉山縣地方,有間叫水南寺的古廟,寺廟的住持叫月印,年約六十餘,是一位頗有德行的高僧,常常誦經修行,足不出戶。 
  
  月印養有一條狗,十多年了,頗有靈性,每當月印誦經時,一敲木魚,這條狗必定搖著尾巴前來聽經,廟中之人,不管僧俗,見此情形,莫不同感訝異。 
  
  後來,這條老狗忽然不知染上什麼癩病,皮毛脫落而且身有臭氣,但依然每日前來聽經如故。有一天,月印突然告訴他的徒弟說︰「這老狗染病頗令人討厭,你們把它拉出去殺了!」徒弟聽了,都驚訝萬分,莫知其意,但因月印平素莊嚴持重,弟子都不敢違逆,只好將狗叫出,但又不忍心殺它,只好暫時將牠拘禁,不使前往聽經。 
  
  但過了三天,這隻老狗乘隙又偷跑出來聽經,月印看到不禁大驚失色,對他的徒弟說︰「你們沒有殺掉這條狗,可能因此壞事了!」於是趕緊命令他的徒弟,趕到某村某姓人家去探問,果然發現有一大腹便便的孕婦,生了三天還生不出來,生命垂危,連醫生也束手無策。 
  
  月印得知後,告訴他的徒弟說︰「你們不忍心殺狗,難道忍心殺這個婦人嗎?這條狗不死,婦人肚中胎兒就無法出生!」因此命令徒弟殺掉這條狗後,立刻再去某家探詢,果然,那位婦人已經生下一個男孩了,月印跟他的徒弟說︰「這條狗,因為聽經得善果的緣故,將托生為某家的孩子,以後會小有祿位,我可能看不到,你們或許可以做個見證。」 
  
  等這個小孩子年紀稍長,常常到廟裡來,而且每次都依依不捨的離去,月印常常摸著他的頭說︰「善哉!你果然不昧宿根,但因你還有小富貴未享,不適合留在這裡。」 
  
  等這個孩子長大後,果然做了小官,家中亦頗有積蓄,到了晚年時,就常常寄宿在廟中,並大力出資整修老舊傾圮的寺廟和供養廟中的和尚,後來活到七十餘歲才離世。 
  
  這個故事有一個有趣的重點,就是狗兒不死,則婦人肚中胎兒無法出生,這點從因緣觀的角度來看,是這隻狗和這婦人宿世有緣,此番注定來當她兒子。但從另一個角度來看,則讓我們回歸到一個主題上,那就是一般常討論的︰靈魂何時入胎的問題。 
  
  有的觀點認為在受精的那一剎那,靈魂就入胎了,不然胎兒就無法成長。有的認為是在出生幾個月後,有的則認為是在出生的那一刻,眾說紛紜並無定論。但大部份都傾向支持在出生那一剎那才入胎的說法,大部份例證也都支持此說,就像前述狗兒投胎的故事。 
  
  但此說也有一個疑點:如果靈魂是在出生那一剎那才投胎的話,那麼之前沒有靈魂的投胎參與,胎兒是如何成長的?或胎兒與欲投胎靈魂之間的關係是如何建立的?因為按照一般的說法與見解,如果靈魂不入胎的話,將導致胎兒流產現象。

底下,有個真實的故事,或許可稍稍解答這個令人困惑的問題。 
  
  靈魂何時投胎? 
  
  阿迦曼尊者,是泰國一位高僧(已於一九四九年圓寂),這是一個他親身經歷的故事。 
  
  有一年,當尊者旅居在某個村落時,有一個受他感化很深的老婦人,來請教他有關她禪坐時發生的一個問題,她說她昨天晚上,當心思達到高度專一時,突然看到一條微細的線,從她自己的「心」中跑出去了,她感覺很詫異,因此決定跟隨著它,想知道這條「心線」究竟往何處去,結果她發現這條「心線」,竟然跑到她侄女的子宮裡去了。 
  
  等老婦人從禪定中出來,她感到極度不安,因為她知道她的侄女當時已懷孕一個多月了,因此她前來請教阿迦曼尊者,準備聽取他的忠告。 
  
  阿迦曼尊者閉起眼睛,沈思了一會,然後張開眼睛告訴她說,等下次她靜坐時,如果再看到那條「心線」跑出去時,必須要以極堅定不可動搖的決心「剪斷」它。如果她心意不夠堅決,死後必定「再生」於她侄女的子宮內,成為她的子女,因為她的心一直被她侄女所吸引著。 
  
  等兩天後,她高興的來拜見阿迦曼尊者說,當那條「心線」再度跑到侄女那裡時,當下她就以極堅定的決心剪斷它了。第二天晚上她再度靜坐時,她發現那條線已了無蹤跡了,奇異的是,當老婦人剪斷那條「心線」後,她的侄女就流產了。 
  
  尊者的弟子聽到這個奇異的事件後,很感困惑,就同來請教尊者,尊者告訴他們說,一個人的心意是非常微細而難以覺察的,如果沒有開發禪思,是很難去防護它的。這個老婦人因為非常鍾愛她的侄女,以致潛意識的心意「溜出去」,即使她仍然還活著,但已為她的來生準備了地方,如果她沒覺察或無法下定決心剪斷這個牽繫,那麼她將注定投生於她侄女的子宮內,成為她的女兒。 
  
  由這個故事發現,一個人雖然還沒死,但因為「心力」的作用,不管是意識或潛意識的,都已和來生的去處有了聯繫,而對自己的「來生」產生了「形塑」的作用。也就是說,儘管我們每個人都還沒死,但我們也都同時在參與或決定我們來生的去處或樣貌,只是愈接近死亡,「心力」就愈具有決定性的影響力而已! 
  
  因此,靈魂什麼時候入胎,確實因人、因緣而定,並無什麼定規,因為即使不入胎,靈魂和胎兒之間仍可產生某種聯繫的形塑作用。

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解救「菜人」之難 周氏善行福廕三世











解救「菜人」之難 周氏善行福廕三世

人吃人的情景,光憑想像就可怖至極,何況是活生生發生在人世間……

解救「菜人」之難 周氏善行福廕三世
張鼎 譯

河北景縣縣城西方,有幾處荒墳,都快被雜草淹沒了。小時候路過該地,老僕人施祥曾指著對我說:「那就是周某人的子孫,因為做了一件善事,所以延續了三代香煙。」
事情的經過是這樣的:
明末崇禎年間,河南、山東發生大旱災,同時蝗蟲為禍,連草根樹皮都被當地的飢民搶食一空,到了最後夜晚然吃起人來,官府面對這種殘酷的行為,也只有睜一隻眼,閉一隻眼,無法禁止。當時的景象,簡直就是人間地獄,婦女幼童被綁著送到市場去賣,叫做「菜人」(註)。屠夫買了去宰,就像殺豬宰羊一般。
當時,周某從東昌做生意回來,經過市場,想買點豬肉,因為當時已是午後,屠夫告訴他肉剛賣完,請他稍等片刻。沒多久光景,只見有人拖了兩個女子進入廚房。屠夫在外面高聲喊道:「客人久等了,先拿一隻手臂來吧!」
周某見狀,心中不忍,頓時起了側隱之心,連忙制止。說時遲那時快,只聽一聲淒厲慘叫聲,其中一個女人的右手臂已被活生生砍下來,那女人痛得在地上打滾,哀嚎不絕。另一個女人則嚇得渾身發抖,面無人色。當兩名女子看見周某時,就向他苦苦哀求,一人請求救命,一人則請求速死,以免多受活罪折磨。
周某心地原本善良,立刻出錢將兩名女子贖了出來,其中一人因手臂被砍斷,身負重傷,失血過多,萬難活命,周某立刻在她心窩補刺一刀,讓她迅速解決痛苦。另一位還未遭到毒手的,就帶回家去。周某因老年無子,就納她為妾,後來替他生了一個男孩。說也奇怪,那男孩的右手臂上有一道紅線,從腋下繞到肩胛,就像那斷臂女子的傷痕一般。後來傳了三代才斷絕香煙。
大家都說周某原本註定無後,只因偶然做了這件善事,所以老天特地延續周氏三代香火,表示善有善報。

本文譯自清 紀曉嵐.《閱微草堂筆記》第二卷 灤陽消夏錄二

註:所謂「菜人」其實是中國「古已有之」的名詞,作家李敖曾說過,中國歷史上,只要有饑荒就會有人吃人的現象發生。唐朝詩人白居易就寫過「是歲江南旱,衢州人食人」。北宋末年靖康之亂時,江淮之間民眾相食,一斗米要數十千錢,人肉的價錢比豬肉還便宜,一個少壯男子的屍體不過十五千(不如一斗米貴)。
明末清初時的詩人屈大均曾有詩《菜人哀》,記載了此一悽慘的社會現象:夫婦年饑同餓死,不如妾向菜人市。得錢三千資夫歸,一臠可以行一裏。…… 兩肢先斷掛屠店,徐割股腴持作湯。不令命絕要鮮肉。片片看入饑人腹。……

原文-

景城西偏,有數荒塚,將平矣。小時過之,老僕施祥指曰:「是即周某子孫,以一善延三世者也。」蓋前明崇禎末,河南山東大旱蝗,草根木皮皆盡,乃以人為糧。官吏弗能禁,婦女幼孩,反接鬻於市,謂之菜人。屠者買去,如刲羊豕。周氏之祖,自東昌商販歸,至肆午餐,屠者曰:『肉盡,請少待。』俄見曳二女子入廚下,呼曰:『客待久,可先取一蹄來。』急出止之,聞長號一聲,則一女已生斷右臂,宛轉地上;一女戰慄無人色。見周,並哀呼,一求速死,一求救。周惻然心動,並出資贖之。一無生理,急刺其心死;一攜歸,因無子,納為妾,竟生一男,右臂有紅絲,自腋下繞肩胛,宛然斷臂女也。後傳三世乃絕。皆言周本無子,此三世乃一善所延云。」

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讀後感

紀曉嵐記載的「菜人」情景,令人讀之悚然。人吃人的情景,光憑想像就可怖至極,何況是活生生發生在人世間。故事的主角周某只因一時惻隱之心,救了兩個女人,而影響了他自己甚至後代的命運,可見善有善報,功不唐捐。周某只是被動的行善,尚且受善報,即如《了凡四訓》裡的袁了凡不僅消極的防非止惡,還能主動積極來行善培德,其所累積的善因福果更是不可計量。當然,欲求福果而去行善,是心有所求,所得之福也是不圓滿。但心懷「心飢己飢、心溺己溺」之心,隨緣盡力來幫助別人,其實也只是人的本分,為所當為,即使福報未來,也至少心安理得;不然,坐視他人之苦而無動於衷,當為善而不為善,也將有損陰德的。

故事中的周某為救人之苦而殺人,會不會得殺生之惡報呢?其實這要從「動機」論來看。佛教中的「不殺生」戒的根本精神是護生。護「生」不僅是維護生命存活之權利,更要免除或減輕生存之苦。如果因為殘存的活著,造成身心更大的苦,在對方的同意之下,來幫助他結束生命,來減免其苦,就不能視為犯下殺業,當視為一種「方便善」。(常想一二)

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陽世犯過雖無人知 閻王簿上指證歷歷











陽世犯過雖無人知 閻王簿上指證歷歷

他看到每個人由於造的業不同,因此受罪罰或受福報,也隨之而異……

陽世犯過雖無人知 閻王簿上指證歷歷

凡夫 譯

兩湖地方有個讀書人,心地很正直。剛好陰曹地府第七殿缺人,玉皇大帝就請他暫時代缺。每隔幾天,他就必須去陰間處理事情。他的工作只是檢查登記簿,並不需要判案。

他看到每個人由於造的業不同,因此受罪罰或受福報,也隨之而異。每次他看到有人自己上刀山劍樹時,就趕快叫左右的人去救。結果是越救那人,那人卻反而上得越快,因此都無法挽救那些人。

有一天,他看到簿子上,登記了他太太的一條罪狀,說是偷鄰居一隻雞,連雞毛一共重一斤十二兩。於是他就把這頁折起來作記號。

回到陽間後,他就問太太是否偷鄰居的雞。起先他太太還抵賴,後來他就把陰間所見告知,這時他太太才自首說,是因為鄰居的雞吃她曬的食物,她失手誤把雞給打死。她怕鄰婦會凶狠辱罵,只好先把雞藏起來,至今尚無人發現。


夫妻倆就把死雞拿出來秤,不多不少,剛好一斤十二兩。他們十分驚異,簿子上登記的實在太準。於是他們就折合市價,並連同死雞,拿去賠償鄰居,並謝罪。


不久之後,他又到陰間上班。他把那本文簿打開來看,折的痕跡依舊,而他太太的罪狀已無影跡。

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讀後感

這故事讀之雖然有玄奇,類似陽間的活人代替陰間閻王值班的故事情節,在中國記載因果報應的古籍裡並不陌生。故事的真實性固然難以查證,但隱含的教化意涵,卻值得引以為鑑。誠然,如西方聖者蘇格拉底臨終時,尚對欠鄰居一隻雞之事耿耿於懷,非得叫學生拿去還,才得放心離開人世。常人雖不一定都有希聖希賢之心,但對於道德倫常的基本要求,雖無功於世,最起碼所做所為要能做到「無欠無負於人」。



其實,不一定要等到哪一天看到閻王的簿子,才得明了一生的功過,而知所惕懼。這一本簿子其實就是每個人的方寸之心。而良心如明鏡,善惡因果在這面鏡子的映現下,每個人都是公平的。所做所為,有負於人者,逃得了一時法律的制裁,良心的遣責卻如影隨形,因果報應也遲早會來到的。每思及此,對於吾人日常生活中的起心動念、言行舉止,能不更加謹慎小心呢!



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原文

楚中有一生員。心跡正直。值冥府缺第七殿。上帝命暫主之。每隔數日。則入冥理事。但正坐簡閱文簿。不勞簽判。

而隨彼前人行業。罪福異趣。每見有自上刀山劍樹者。輒使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。

一日閱簿。見其妻有一罪款。云盜鄰雞一隻。連毛重一斤十二兩。遂折而識之。回陽詰問其妻。妻尚抵謾。彼述冥間所見質之。乃首曰。鄰雞食所曬物。失手誤打令死。懼鄰婦詬厲。故尚藏未發耳。

因取出秤之。斤兩不爽。相對驚異。遂以死雞並價。償謝鄰人。

未幾復入冥。簡視前簿。折痕如故。而罪款已無影跡矣。

本文錄自《見聞錄》(明)古吳沙門智旭隨筆

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閻羅王的三封警告信













如同達賴喇嘛所說的,意外和明天不知哪個會先到……

閻羅王的三封警告信

有一天,閻羅王升殿,鬼卒們一陣呼喊助威後,一個白髮稀疏的老頭兒,和一個年輕人被押上殿來,跪伏在公案前面。

「大人饒命呀!我實在是無辜的,不明不白的,被欽差老爺強捉來審判。大王,我太冤枉了,我還沒有把家財分配好,我還…。」老頭兒看見閻羅王不但不知害怕,反而一連大喊冤枉。

「住口!」閻羅王把桌子拍的陣天價響:「你知道這裡是什麼地方?我是什麼人?膽敢高聲大喊叫。」

「我….我….」老頭兒被閻羅王的威嚴嚇呆了,一時說不出話來。

「哼!」閻羅王把臉一沉,從鼻裡冷哼一生說:「你生前作惡多端,非重重懲罰你不可,現在我問你的話,趕快從實招來。」

「我…願意說實話,不過我說了實話之後,還……還請大人開恩。」老頭兒戰戰兢兢的說。

「我問你,你生前騙了隔壁王老太婆的一筆養老費,來裝修理你的花園。這件事情有沒有?」閻羅王摸摸鬍子問道。

「有,有。」老頭兒把頭低下。

「還有,你又串通後街的『大肚子』販毒,和姓「高」的西藥商製造假藥害人,到底有沒有這回事?」

「有,有。」老頭兒把頭垂得更低了。

「這樣說來,你還有什麼冤枉的!」閻羅王瞪著銅鈴似的兩眼,拍著桌指著老頭兒說:「讓你活到七十六歲已經夠便宜你啦!來人啊!打這老頭兒抓去落油鍋。」

「報告大人!」老頭兒聽到要被送去下油鍋,嚇得臉色慘白,連忙一連磕幾個響頭:「我生前無惡不作,固然罪有應得,但是大王呀!你為什麼不早些警告我,讓我及早做點好事,積些德來補償我的過失呢?」

「胡說!」羅王又把桌子一拍:「我不早已發出三封信警告你嗎?」

「沒……沒有呀」老頭兒結結巴巴地回答:「大王,你別開玩笑了,什麼時候你寄過三封信給我?」

「你這老頭兒是不是嚇糊塗了?先擦擦鼻涕,清醒一下,我再仔細問你。」閻羅王改變口氣說:「現在我問你,你是什麼時候配上這副老花眼鏡?」

「讓我想想…….」老頭抓抓頭皮,想了半天:「對了,那是我五十歲那年冬天,有一天,當我做在安樂椅看報紙時,突然覺得字跡模糊,兩眼昏花,於是第二天便去配了一副眼鏡。」

「對了,那就是我寄給你的第一封信。」閻羅王瞇起眼睛,一本正經地說:「這便是警告你離死期不遠了。」

「那……」老頭兒驚訝地抬起頭來:「那就是你給我的第一封警告信嗎?」頓了頓,又問:「那以後的兩封信又是怎樣寄給我的呢?」

「當你女兒從遠道趕來替你做六十歲生日那天,你不是為了貪吃一根雞骨頭,把門牙咬斷嗎?從那天起,你的牙齒便漸漸脫落,到目前你的牙齒都快掉光,這就是我給你的第二封警告信。」閻羅王啜了一口茶,接著又說:「又過了一年,你的頭髮由黑轉白,由白而逐漸脫落,讓你變成一個幾乎禿頭的老人,難道第三封信你沒有收到嗎?你真是糊塗到家了,居然不知道?來人呀!把他帶下。」

老頭兒被閻羅王說得啞口無言,只得哭哭啼啼的跟著鬼差去受刑罰。

接下來,第二個受審的是一位年輕人,閻羅王翻翻生死簿,搖著頭向他說:「你本來是個有為的青年,為什麼不轟轟烈烈做一番好事,卻要落到這惡道裡來?」

「不錯,我也覺得自己死得太冤枉,太沒有價值了!」青年振振有詞的回答:「何況,我的眼未花,髮未白,牙齒也沒脫落,也根本沒做過什麼傷天害理的事,更沒有收到你的警告信,我死得的確太冤枉呀!」

「唉!年紀輕輕的你怎麼也這樣迷糊?」閻羅王歎口氣說:「我的警告信怎好千篇一律呢?」

「那麼,大王寄給我的警告信又是怎樣的呢?」

「你記不記得鄰居有個與你同年的青年?」

「對,他是張寡婦的兒子,我們是從小一塊長大的好朋友。」青年毫不思索的說。

「你的好朋友現在什麼地方?」閻羅王又問道。

「他?他不是在四年前患肺病死了嗎?」

「不錯,他死的那天,也就是我第一封警告信寄達的日子。」

「大王,我的身體比他健壯得多,怎麼可以與這個肺癆鬼相比呢?」年輕頓著腳,生氣的反駁道。

「我說你糊塗一點也沒錯。」閻羅王也吹起鬍子,瞪起眼睛:「人怎麼能夠永遠不生病?雖然你沒患過肺病,可是也難身體不壞呀!我早知道你看不懂我第一封信的意義,所以,在那少年死後不久,再給你寄去一封信……。」

「第二封信我還是沒有收到。」年輕人打斷閻羅王的話。

閻羅王聽他這麼說,拉高嗓門說:「與你同住三年的表哥,有一天平白無故死了,那就是警告你有一天也會遭到與他同樣的命運。誰知,你還不知醒悟,一天到晚糊裡糊塗不知修行,迷戀生死,我急得上個月又寄一封限時信給你……。」

「限時信,別開玩笑,我根本沒接過什麼限時信。」

閻羅王搖搖頭:「虧你還唸到大學畢業?你們村裹四、五個小孩,那天不是在敲打一顆手榴彈?結果轟然一聲,炸得三個頭破血流,受了重傷,兩人當場一命嗚呼,這樣說你應該知道吧?那就是告訴你,並不是老年人才會到我這兒來報到,年輕人、小孩子也照樣被送到我這裡來。黃泉路上無分老少。」

閻羅王滔滔不絕地說:「不過,卻有一種人例外,不需要到我這裡來,那就是在陽世行善悟道的人,因為他們活著時知道造福人群,服務社會,所以死後能夠上升善道,或往生極樂世界。」

「大王,我懂得你的意思了,下輩子我一定照你的話去做。」青年感動得眼淚直流,心中很懊悔在世時沒能替社會多盡一分力。

「既然你能夠瞭解我的意思,那最好不過。現在我放你回陽,投胎再生,望你切記我的話。」說完,擊鼓退堂,留下年輕人,一步步走出森羅寶殿,向著理想的方向奔去。

~以上摘錄改寫自《四十品因果錄》第四十品

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後記:從這篇故事,我們得到下列兩點啟示:

一、人生無常:如同達賴喇嘛所說的,意外和明天不知哪個會先到。生命是有限的,所有活著的每一刻都極寶貴,要好好珍惜善用。善用時間不是不做壞事就行,沒有目標方向,渾渾噩噩度日,是浪費生命,白來一遭,也是不得好報的。最好是能夠把握生命,植福行善,不要以為還年輕,語云:「莫謂老來方學道,孤墳多是少年人」;的確是事實,能不令人警惕嗎?



二、意識不滅,業力不失:肉體是假我,死後旋即腐化;意識卻會在死後延續,生前所做的善惡業,也會如影隨形,決定往何處投胎受報。所以死了不是一了百了,善人得享福報,惡人也會感得惡報。



朋友當你看完這篇故事,請想想,您已經收到幾封信了呢?

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全台66家溫泉飯店,150塊泡到爽!


 


全台66家溫泉飯店,150塊泡到爽!


經濟不景氣,天氣涼颼颼,心情真是寒啊!沒關係,為了體恤你的小小荷包,溫暖推出燒燙的舒服享受~泡湯熱呼呼,150塊有找!請慢慢享用。在出發泡湯之前,還要先告訴你一些基本小常識,可不要光顧著享受而忘了禮數喔!

小規矩1:
一般來說,泡湯是不穿泳衣的,所以如果你去大眾浴池,也不要穿著泳衣就下去喔,那可是很丟臉的。
小規矩2:
在入湯享受之前,記得先把身體沖洗乾淨,我想大家都不能忍受一個髒兮兮的人突然跳進溫泉裡吧!
小規矩3:
泡湯也是有時間限制的,通常以不超過30分鍾為宜,而且同一天在好不要泡湯超過3次,因為溫泉溫度高,過長的時間反而容易造成身體不適。小編建議大家可以在泡個8~10分鐘後,起身休息個5分鐘,反覆做個2、3次,更能讓溫泉的療效徹底發揮!

除了這些小規矩之外,也提醒大家,如果你的肌膚屬於乾性或者容易敏感,最好把泡溫泉的時間縮的更短,同時泡完後擦些乳液並且多補充水分是比較好的:另外,空腹或者剛吃飽飯以及有心肺功能疾病、高血壓的人都是不適宜浸泡溫泉的。多注意自己的身體狀況,才能泡得開心又健康

好啦,現在我們可以出發泡湯去了!一開始,先請大家嘗點甜頭,一塊來去做免費的泡湯巡禮!
熱湯所在區        熱呼呼湯名        泡湯位置
北市‧陽明山溫泉區        前山公園公共浴室        陽明山前山公園的紗帽路上
開放時間:AM5:00~PM7:00
北市‧北投溫泉區        媽祖窟溫泉        位在北投區泉源里,要找一下
北縣‧金山溫泉區        加投社區公共溫泉浴室        在42號橋的橋頭(加投路168號對面)
        磺港社區公共浴室        磺港村(離金山2公里處)
宜蘭縣‧礁溪溫泉區        溫泉溝        礁溪鄉仁愛路(礁溪鄉公所旁)
        涼亭式公共浴室        礁溪鄉公共造產停車場旁
        玉石路公共澡堂        礁溪鄉玉石路上
宜蘭縣‧蘇澳溫泉區        蘇澳冷泉公共浴室        位於泉興巷(蘇澳鎮中正路旁)
綠島        綠島朝日溫泉        台東縣綠島鄉大湖村
這些湯,通通不用錢喔!很讚吧,就算身上沒帶錢,也可以隨時想到就出發,好好列印一張放在車上,保證受用無窮柳!不過,泡免費的湯雖然很快樂,但也正因為是免費的,所以…衛生難免會給它髒一點,除了多注意之外,勇敢的給它體驗一下,也是不錯啦!呵呵^^


好啦,泡完了免費的熱湯之後,也可以花點小錢體驗另外一種不一樣的暖湯喔!
熱呼呼湯名        泡湯幾多錢        泡湯位置        熱湯電話
熱湯所在區—北市‧陽明山溫泉區
國際大旅館        大眾池80元        台北市陽明山湖山路一段7號        (02)2861-6022
菁山小鎮        大眾、個人池均為100元        北市陽明山菁山路101巷67-1號        (02)2861-8080
日月農莊        大眾、個人池均為70元        北市士林區竹子湖路211巷8號        (02)2861-4097
馬槽花藝村        大眾、個人池均為100元        北市士林區竹子湖路251巷20號        (02)2861-1771
熱湯所在區—北市‧北投溫泉區
北投溫泉公共浴室        平日每人40元
假日每人80元        北市北投區中央北路一段12號        (02)2894-7764
開放時間:AM5:00~PM9:00
瀧乃湯        (半小時)
大人70元
小孩40元        北市北投區光明路244號        (02)2891-2236
山中傳奇        每人100元        北市北投區泉源路246號        (02)2891-9430~1
開放時間:AM11:00~AM3:00
熱海大飯店        每人150元        北市北投區光明路258號        (02)2891-5161
熱湯所在區—北縣‧烏來溫泉區
雙鹿溫泉旅社        每人150元        北縣烏來鄉烏來街129號        (02)2661-6396
清流溫泉山莊        個人池每小時150元
大眾池每人100元        北縣烏來鄉溫泉路101號         (02)2661-6014
(02)2661-6302
烏來大旅社        每人150元        北縣烏來鄉烏來街8號        (02)2661-6445
熱湯所在區—北縣‧金山溫泉區
溫泉健身館        平日--
普通券140元
優待券100元
兒童券75元
假日--
普通券200元
優待券140元
兒童券100元
開放時間:
AM7:00~PM11:00
(週一清池只有PM6:00~PM11:00開放)        北縣金山鄉青年路1號(金山青年活動中心)        (02)2498-1190~4
美虹園度假村        個人池每人100元        台北縣金山鄉五湖村龜子山60-2號        (02)2498-1188
富開溫泉休閒中心        每間100元        北縣萬里鄉大鵬村加投路213-2號        (02)2498-0094
熱湯所在區—苗栗縣‧泰安溫泉區
警光山莊        成人70元
兒童40元        栗縣泰安鄉錦水村18號。        (037)941-175
熱湯所在區—台中縣‧谷關溫泉區
松鶴假期小木屋        每人150元        中縣和平鄉東關路一段松鶴二巷1-5號        (04)595-0088
谷關大飯店        每人100元        中縣和平鄉東關路一段溫泉巷6號        (04)595-1355
熱湯所在區—南投縣‧東埔溫泉區
東光溫泉飯店        成人150元
兒童100元        投縣信義鄉東埔村開高巷72-2號        (049)701-105
東埔大飯店        大人150元
兒童100元        投縣信義鄉東埔村開高巷70-2號        (049)701-090
沙里仙渡假農場        成人150元
兒童100元        投縣信義鄉東埔村30號        (049)702-310
觀瀑樓溫泉旅社        每人100元        投縣信義鄉東埔村開高巷153號        (049)701-188
翠巒山莊        每人100元        投縣信義鄉東埔村開高巷60-1號        (049)701-818
真和園溫泉小木屋        每人100元        投縣信義鄉東埔村開高巷125-2號        (049)701-588~9
熱湯所在區—南投縣‧廬山溫泉區
松田別館        每人100元        投縣仁愛鄉精英村榮華巷25號        (049)802-327
清溪別館        每人150元        投縣仁愛鄉精英村榮華巷37號        (049)802-528
(049)801-467
正揚大飯店        每人100元        投縣仁愛鄉精英村榮華巷9-1號        (049)802-557
碧華莊旅社        每人150元
(水療池、游泳池)        投縣仁愛鄉精英村榮華巷38號        (049)802-326
熱湯所在區—台南縣‧關子嶺溫泉區
關子嶺大旅社        每人100元        南縣白河鎮關嶺里20號        (06)682-2321
警光山莊        公共浴池
大人80元
小孩50元        南縣白河鎮關嶺里1鄰16號          (06)682-2626
清秀旅社        公共浴池每人100元        南縣白河鎮關子嶺21號        (06)682-2322
熱湯所在區—高雄縣‧寶來溫泉區
富大山莊        每人100元        雄縣六龜鄉寶來村中正路91-2號        (07)688-2329
石洞溫泉山莊        成人100元
兒童50元        雄縣六龜鄉寶來村水田路10號        (07)688-1251
熱湯所在區—高雄縣‧不老溫泉區
清水溫泉山莊        設有個人浴室4~5間
每人100元        雄縣六龜鄉新發村新開路83-10號        (07)679-1577
新開溫泉山莊        露天溫泉每人150元        雄縣六龜鄉新發村新開路1號        (07)679-1976
長青溫泉山莊        每人150元        雄縣六龜鄉新發村新開路83-1號        (07)679-1167~9
熱湯所在區—屏東縣‧四重溪溫泉區
清泉山莊        每人150元
兒童140公分以下100元        東縣車城鄉溫泉村文化路5號        (08)882-4120
景福溫泉渡假山莊        成人150元
兒童100元        東縣車城鄉溫泉村玉泉巷8號        (08)882-1310
新龜山別館        個人浴室每人100元
露天溫泉每人150元        東縣車城鄉溫泉路106號        (08)882-2738
洺泉大旅社        每人150元        東縣車城鄉溫泉村玉泉巷2號        (08)882-1725
四重溪溫泉大旅社        成人150元
兒童100元        東縣車城鄉溫泉村溫泉路玉泉巷4號        (08)882-1925
熱湯所在區—宜蘭縣‧礁溪溫泉區
友愛浴池        以間計費,由100~500元不等房間越大,價格越高        蘭縣礁溪鄉仁愛路134號        (03)988-7469
玉清浴池        個人池每人60元2人100元        蘭縣礁溪鄉仁愛路15巷2號        (03)988-2147
湯之城        大眾池每人80元套房2人160元        蘭縣礁溪鄉玉石村公園路20號        (03)987-3885
熱湯所在區—宜蘭縣‧蘇澳溫泉區
冷泉木屋區        門票全票70元
半票40元
大眾池免費
個人池2人1間100元
每多1人加收50元        蘭縣蘇澳鎮冷泉路4-6號        (03)996-0645
熱湯所在區—宜蘭縣‧仁澤溫泉區
仁澤山莊        大眾池每人120元        蘭縣大同鄉太平村燒水巷25號        (03)954-4052
(03)954-6055
熱湯所在區—花蓮縣‧瑞穗溫泉區
瑞穗溫泉山莊        每人70元        蓮縣瑞穗鄉紅葉村23號        (03)887-2170
熱湯所在區—花蓮縣‧紅葉溫泉區
紅葉溫泉旅社        每人70元        蓮縣萬榮鄉紅葉村188號        (03)887-2176
熱湯所在區—花蓮縣‧安通溫泉區
安通溫泉飯店        每人80元        蓮縣玉里鎮樂合里溫泉36號        (03)888-6108~9
熱湯所在區—台東縣‧知本溫泉區
統信大飯店        每人100元        東縣卑南鄉溫泉村龍泉路61號        (089)514-899
東台大飯店        溫泉泳池成人150元
兒童140公分以下100元        東縣卑南鄉溫泉村龍泉路147號        (089)512-918
泓泉大飯店        平日溫泉泳池100元
假日150元        東縣卑南鄉溫泉村龍泉路139巷1號        (089)510-150
四面佛露天浴池        每人150元        東縣卑南鄉溫泉村龍泉路32號        (089)514-316
ㄚㄚ旺        成人150元
兒童100元        東縣卑南鄉溫泉村龍泉路136巷2號        (089)515-827
湯α知本大飯店        露天浴池每人150元        東縣卑南鄉溫泉村龍泉路35號        (089)510-111
合家歡知本渡假飯店        每人150元        東縣卑南鄉溫泉村龍泉路16號        (089)510-510
溫泉鄉大飯店        每人150元        東縣卑南鄉溫泉村鎮樂1號        (089)510-007
民橋大飯店        平日--
溫泉泳池成人80元
兒童60元
假日--
成人90元兒童70元        東市知本路二段898號        (089)510-528

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各行各業的禁忌



 


各行各業,都各有禁忌,你又知幾多呢?

棺材鋪
最緊要的既兩個禁忌,就係:
1)一定要係日落之前收工,廢時d遊魂野鬼走入黎啦。
2)一定唔可以貪得意訓棺材,生人訓死棺,你地話又幾唔老禮,俾錢都唔制。

記者
通常d意外的人通常都血跡斑斑,面目全非架啦.
聽講話記者去到意外現場,千其唔可以講好核突呀,對死者或意外者不敬的說話,如果唔係佢地真係會跟住你。

空姐
以前的空姐通常都會養龜,寓意『歸』來的意思,因為好多時佢地身在外地,客死異鄉就唔好啦。

理髮鋪
理髮鋪最多係乜?鏡也!
中國傳統,鏡不祥也.
所以舊的理髮鋪收工之前,都會將毛巾蓋住哂所有o既鏡先會收鋪,就係廢時俾d鬼走入去。

警察
我諗好多人都聽過喇,就係無論點都好,晚上行必,千其唔可以除帽。
所以你地睇佢地追賊都係按住頂帽去追o架。
點解關頂帽事?
聽講話帽頂頂花,好大殺氣,無鬼夠膽攪你。
仲有就係係凶殺案現場,都會莊住香先。
等被害的『人』幫手,等佢快d尋冤得雪。

演員
如果演員要拍死的戲,拍完之後就一定要 囉利是.
囉的時候導演仲要同你講:『做戲o既o者』
廢時d鬼信以為真,咁你就大件事啦.

導遊
帶團通常最多時間同團友一齊o既時間,就係係架巴士度。
係巴士度,導遊就梗係吹下水,唱下歌,講下鬼古。
但聽講話如果去緊一間酒店的話,就唔可以講果間酒店的鬼古。
因為d酒店閑閑地幾百年歷史,覺得你對佢不敬就唔好啦。

搭棚
原來搭棚的竹,分新竹同舊竹。
所有臨搭棚的竹,都要莊香拜過1日1夜先可以上棚。
如果唔係就好容易會有意外咁話。

巴士司機
好似係車廠出車之前,響一次大『安』,目的都係叫d朋友仔落車,俾d晨光第一線照親就唔好啦。

救生員
老一輩o既救生員,都覺得有人遇難,除左泳術唔掂之外,都會覺得係水鬼作怪。
如果佢地救左一個人上水,就算真係無左氣都好,都要係佢地耳邊不停講:
你未死架,你都未斷氣,快d醒番』之類的說話,目的就係想等d水鬼信以為真,離開遇難者,咁佢地就可能會救得番。

騎師
騎師o既禁忌呢,就係騎師裝束上任何一樣野都唔可以『掛』,尤其係對掛皮靴.
掛靴? Y係退休,離開馬場也。
聽講話幾年前有個好出名的騎師唔信邪,掛左對靴,之後一落埸隻馬突然癲o左,個騎師跌左落馬,斷左條大骨,從此係馬場上拜拜。

仵作
乜野係仵作,仵工?
每當d人死左,都有人黎收拾條『咸魚』架,仵工,就係果d咁偉大的人。
佢地仲有一樣野做,就係將d舊『咸魚』係棺木度囉起上黎,削骨去肉,之後去入金塔或者入火化,再放係骨灰堂恭放。
咁敏感的行業,小禁忌講三日都講唔哂,咁我不如講個最緊要的禁忌俾大家聽。
就係無論點都好,唔可以唔見左『人地』身體的任何一塊骨,如果唔係就會得到同樣的報復。
我個朋友話,有個仵工唔小心唔見左『人地』個下巴,又唔向『人地』講個對不起.
之後一個星期發生交通意外,成個身一個傷口都無,剩係撞甩左成個下巴,你地話得唔得人驚?
我聽到心都寒哂.

黃大仙解籤佬
黃大仙解籤佬o既禁忌,就係唔可以講大話.
就算有個病到半死的人,求到健康的下下籤,都一定要講出真相,依籤直說.
如果唔係就會應驗係自己度.
聽落我覺得似係專業操守,多過係禁忌。

漁民
十個漁民十個都信天后,希望風條雨順。
初一十五食齋呀,依d我諗個個都會知。
但係佢地有一個禁忌,就係如果捉到一種叫做『車輪魚』的魚,一定要掉番落海放生.聽講話捉到都已經會行衰運.
如果唔信邪,分分鐘連命都無。
所以係街市,大家從來都未聽過依種叫『車輪魚』o既魚,就係咁解喇。

的士司機
佢地的禁忌就係唔想駕入掘頭路,驚有入無出,好容易掉頭的時間見到污漕野。之不過好多司機,驚無貼士,已經唔會再信乜野禁忌蘿。

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徐大轉貼電子報




感動是因為我們懂得什麼叫愛 李家同





生命就該浪費在美好的事物上

我做大學教授已經很多年了,

我注意到大學男生屬於白面書生的已經非常少了,

大多數男生都有很健康的膚色,可是比起在外面做工的工人來說,

似乎我們的大學生仍然白得多了。

張炳漢是少數皮膚非常黑的那種大學生,難怪他的外號叫作「小黑」,

我是他的導師,第一天導師生面談,他就解釋給我聽為何他如此之黑,

他說他從高二開始就去工地做小工,再加上他是屏東鄉下長大的,

所以皮膚黑得不得了。他說他家不富有,學費和生活費都要靠哥哥,

而他哥哥就是一位完全靠勞力賺錢的建築工人,

他大一暑假就跟著他哥哥打工,賺了幾萬元。

有一天,一位屏東縣社會局的社工人員來找我,

他告訴我一件令我大吃一驚的事,

他說張炳漢現在的父母絕不可能是他的親生父母,

因為他們血型都是O型,而張炳漢卻是A型,

他們早就發現了這個個案,經過電腦資料庫不斷的搜尋,

他們總算找到了他的親生父母。

長話短說,我只在這裡說一個強有力的證據:

他們發現張炳漢其實是走失的孩子,

他現在的父母領養了他,而他被發現時穿的衣服也有很清楚的記錄,

當時他只有二歲,

十八年來,他的親生父母仍保留著當年尋人的廣告,

也從未放棄過找他的意念,

那個廣告上的衣服和小黑當年被找到的完全吻合,

再加上其他的證據,

他們已可百分之百地確定小黑可以回到親生父母懷抱了。

社工人員問我小黑是一個什麼樣的孩子,我告訴他小黑性格非常爽朗,

他建議我們就立刻告訴他這個消息。

小黑聽到了這個消息,當然感到十分地激動,

可是,他告訴我,他早就知道他的父母不可能是他的親生父母,

血型是一個因素,另一個因素是他和他哥哥完全不像,

他哥哥不太會唸書,國中畢業以後就去做工了,

他卻對唸書一點困難也沒有,他哥哥體格也比他強壯得多。

他們倆唯一相同之處是口音,可是他認為這是因為他從小學他哥哥的緣故。

不要看小黑年紀輕輕,他的決定卻充滿了智慧,

他說他不知道他的親生父母是什麼人物,可是不論他們是什麼人,

他的身分證上父母欄不會改變,他的理由非常簡單:

他們對我這麼好,收養了我,含辛茹苦地將我帶大,

我這一輩子都會認他們為爸爸媽媽。

至於親生父母,我會孝順他們,將他們看成自己的父母,

只是在法律上,我不要認祖歸宗了。

我和社工人員都為小黑的決定深受感動,社工人員告訴小黑,

他的生父是一位地位不小的公務員,生母是中學老師,

他們還有一個兒子,比小黑小一歲,念大學一年級,他們住在台北。

小黑表現得出奇鎮靜,他要和社工人員一齊回屏東去,

將這一切告訴他的爸爸媽媽,他的爸爸媽媽是典型的鄉下好人,

他們聽到這個好消息立刻和台北方面聯絡,

約好週六小黑去台北見他的親生父母。

誰陪他去呢?

這個責任落到我和太太身上,我們夫婦二人抓了小黑,

到街上去買了新的牛仔褲,新的花襯衫,

當時已冷了,我們順便又替他買了一件新毛衣,

星期六一早就從台中開車去台北「相親」。

小黑雖然是個壯漢,可是當他走下汽車的時候,兩腿都有點軟了,

幾乎由我和太太扶著他進電梯上樓,大門打開,

小黑的媽媽將他一把抱住,哭得像個小孩,

小黑有沒有掉眼淚,我已不記得了,

我發現小黑比他媽媽高一個頭,現在是由他來輕拍安慰媽媽。

事後,他告訴我,當天他在回台中的火車上,

大哭一場,弄得旁邊的人莫名其妙。

我和我太太當然識相地只坐了半小時就走了,半小時內,

我觀察到他的親生父母都是非常入情入理的人,

他的弟弟和他很像,可是白得多,

和小黑一比,真是所謂的白面書生了。

我心中暗自得意,覺得還是我們的小黑比較漂亮,

尤其他笑的時候,黝黑的臉上露出一口白白的牙齒,

有一種特別男孩子的魅力。

小黑收到一件夾克做為禮物,是滑雪的那種羽毛衣,

小黑當場試穿,完全合身,這也靠我事先通風報信,

將小黑的尺寸告訴了他的親生父母。

我的工作還沒有結束,小黑要我請客,

將他的「雙方家長」都請到台中來,

我這個導師只好聽命,除了兩對爸媽以外,

我還請了小黑的哥哥和他的親弟弟,因為大家都是很真誠的人,

宴會進行得十分愉快,我發現小黑的哥哥的確比他壯得多,

我又發現小黑的弟弟比他們白了太多,小黑好像感到這一點,

他說他還有一個綽號,叫做「非洲小白臉」,

他顯然希望由此說來縮短他和弟弟間的距離。

小黑的帳戶中增加了很多錢

,可是小黑的生活一如往常,只是週末有時北上台北,

有時南下屏東,他的親生母親一開始時每天打電話來噓寒問暖,

他只好求饒,因為同學們已經開始嘲笑他了。

大二暑假開始,小黑向我辭行,我問他暑假中要做什麼?

他說他要去做苦工,我暗示他可以不必擔心學費和生活費了,

他說他一定要再去屏東,和他哥哥在一起做一個暑假的苦工,

他要讓他哥哥知道他沒有變,他仍是他的弟弟。

我知道屏東的太陽毒得厲害,

在烈日之下抬磚頭、搬水泥,不是什麼舒服的事,

我有點捨不得他做這種苦工。

小黑看出了我的表情,安慰我,教我不要擔心,

他說他就是喜歡做苦工,他還告訴我他做工的時候,

向來打赤膊打赤腳,這是他最痛快的時候。


可是小黑沒有騙得了我,

我知道小黑不是為了喜歡打赤膊、打赤腳而去做苦工的,

如果僅僅只要享受這種樂趣,去游泳就可以了,

我知道他去做工,完全是為了要作一個好弟弟。

小黑大三沒有做工了,他是資訊系的學生,

大三都有做實驗的計畫,整個暑假都在電腦房裡,

他自己說,他一定白了很多。

暑假快結束的時候,我看到小黑身旁多了一個年輕人,

在他旁邊玩電腦,我覺得他有點面善,小黑替我介紹,

原來這就是他弟弟,可是我怎麼樣都認不出來了。

他過去不是個白面書生嗎?現在為什麼黑了好多,也強壯多了?

小黑的弟弟告訴我,他已經打了兩個暑假的苦工,都是在屏東,

兩個暑假下來,他就永遠黑掉了,我忍不住問他,難道他也需要錢嗎?

小黑的弟弟笑了,黝黑的臉,露出了一嘴的白牙齒,

他指著小黑對我說「我要當他的弟弟」。

在烈日下做兩個暑假的苦工,他真的當成小黑的弟弟了。

我們有選擇的權利,而每個選擇都是轉折。

小黑可以選擇回台北血緣父母的身邊;

小黑的弟弟可以選擇做其他輕鬆的工作;

而他們的選擇,更加強了彼此間的聯繫,

不單單是親情,還有選擇後面的智慧。

謝謝小雨提供

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◆風雅頌★幸福心靈報★




殺生自害(一)











一位出家人走到世容門口化緣,世容對他說:「出家人吃素,口味清淡,想來點牛肉吃吃嗎?」……

殺生自害 明萬曆年間

常想一二 譯自《輪迴醒世》明.無名氏撰

住在泥溝鎮(在山東驛縣東南)的孫節,從小就以殺豬為業,每年大概要殺豬三百多頭,幾十年下來,已經殺了超過一萬頭豬之多。
有一天晚上他夢到自己變成一隻豬,而有一隻豬竟然變成一個人,手上還拿著一把刀,迎面砍向他,他受傷忍痛,驚醒過來。
即使做了這個惡夢,孫節仍未知所惕懼,明白殺業的可怕,依舊靠著這把刀來賺錢更多錢,一日為一位潘姓客人殺一頭豬。孫節先把豬放出來,準備用來燙豬的水還未滾開,當時正值炎夏,天氣悶熱,孫節赤身裸體躺在長板凳上休息等待,不久後不知不覺睡著了,板凳一旁放著一把屠刀。
這時那隻豬竟然衝過來,用嘴叨起那把屠刀,就這樣直直刺入孫節的肚子裡。孫節驚痛醒來,在地上亂滾亂爬,掙扎一會兒之後,就氣絕身亡。

原文
泥溝鎮孫節,自幼業屠,每歲屠豬三百餘,歷年總計盈萬。一夕夢自變為豕,豕變為人,持刃以屠,負痛而醒。節猶不悟,尚欲刀頭覓利,向潘姓屠豬。豬已放出,而湯尚末滾。時天甚暑,節裸體臥凳上,隨即睡去,其刃置於凳旁。豬啣刃柄,望節腹而直刺焉。節亂滾而命絕。

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柳橋一帶,有一位屠夫曹世容,經年累月殺的牛豈止千頭。有一天一位出家人走到他家門口化緣,世容說:「出家人吃素,口味清淡,想來點牛肉吃吃嗎?」
出家人合掌對他說:「不覺得口味清淡,就不會貪吃牛肉;耳朵如果不覺得癢,就能避免牛刀之禍。」說完就托著缽離去。
世容聽了他的話,並不介意,也不懂他話裡的意思。
當天,他又準備殺一頭牛,在那頭牛還沒綁牢時,突然覺得耳朵有一點癢,於是就以刀尖伸入耳朵裡刮癢。這時那頭牛趁他其不備,突然舉起頭來,頂撞他的刀柄,刀鋒就這樣硬生生的從他的右耳刺入,從左耳貫出。不多久,世容就氣絕身亡。

原文

柳橋曹世容,累年開剝宰牛,豈止千頭。一黃冠踵其門募化,世容曰:「出家人口淡,想吃牛肉乎?」答日:「口亦不淡,那貪牛肉;耳亦不癢,得免牛刀。」竟托缽而去。世容不以其言介意,而且不解其意。是日,得一牛而將剌,尚末綁縛。世容偶爾耳癢,以刃芒入耳刮之。牛昂首觸其刃,柄刃從右耳入,左耳出焉。世容不踰時而氣絕。

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陶輝是橫山一地的獵人,習慣以「窩弓」的方式來獵殺野獸,就是用一條繩索綁在弓弦上,然後將繩子拉長到數十步以外的地方,每當有野獸經過,不小心踩到繩子時,就像觸動板機般,箭就會自動射出,而且幾乎是百發百中,無一倖免。加上箭頭塗上劇毒,中箭的野獸見血即死。
有一天他又把弓箭架設在山區的北方,而將繩索拉到南方。他準備妥當之後,在附近住了一個晚上,隔天再進入山區,看看有沒有野獸經過。途中他進去一家書舍,看到一本書上寫著:「西南得朋,東北喪朋。」(*註)沒讀多少書的他,邊看邊思索,想說這應該是告訴我要從南邊的路進去,才有可能捕到野獸;「得朋」的意思應該是這樣,雖然不是很確定,姑且試看看。
沒想到他竟然忘了繩子放在南邊,一不小心腳踩到繩子,迎面飛來的箭矢猝不及防,當場箭入胸膛,最後竟死在自己設下的陷阱裡。

*「西南得朋,東北喪朋」:易經坤卦卦辭,原文:「元,亨,利牝馬之貞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。 安貞,吉。」

原文

陶輝乃橫山之獵戶,慣以窩弓射獸,繩繫弓絃,置繩於數十步之外,獸躡其繩而矢即發,發無不中。其箭鏃有毒,見血即死。是日弓張於北,繩繫於南,越一宿,輝將入山,視獸有無。道經書館內,有讀「西南得朋,東北喪朋」,輝忖日:「我由南路人山,或能得獸,應此得朋之語,未可知也。」忘其繩繫於南,冒昧而前,足躡其繩,而矢已中胸,即斃於張弓之所。


◆風雅頌★幸福心靈報★






殺生自害(二)











殺生自害(二)

那只雞始終站在你丈夫頭上,雞的兩爪不時抓進他的頭皮,有時還用嘴叨你丈夫的腦門,能不痛嗎?


燉肉煎魚為解饞,不知動物心不甘。廚房變成屠宰場,開膛破腹上刀山。

煎炒烹炸諸刑罰,生吞活嚼是美餐。神識寄住你身上,遲早要你把命還。

善惡到頭終有報,病從口入莫等閒。時日不久惡盈滿,疾病纏身進醫院。

破腹開膛下刀剪,全是廚房景再現。早知今日下地獄,何必當初嘴太饞。

每個人一生或多或少都會被各種疾病纏身,給自己和家人的身心帶來莫大的痛苦。無論是窮人還是富人,是有權勢還是無權勢的,沒有幾個人能擺脫疾病的糾纏,甚至生命被一點一點地消磨,金錢和權勢都幫不了忙。

那麼人為什麼會患病呢?

除了正常的衰老,人體機能減退之外,人們通常認為許多疾病是“病從口入”的。一般人認為吃了不潔淨的食物會生病。如果這種說法是對的,那麼我們都曾看見過成年累月露宿街頭,不洗手臉、不洗澡,在垃圾箱裏找東西吃的人。無論冬夏,衣不遮體,夏熱冬寒,蚊蟲叮咬,有誰見過吃了幾個髒東西而拉肚子,或者感冒發燒的呢?可是再看看我們這些所謂的文明人,處處講衛生,餐餐講進補,卻時常離不開藥品和醫院。那麼「病從口入」的含義究竟是什麼呢?

記得五十年代,患上肺炎就是大病。後來隨著四環素的誕生,肺炎可以治癒了。以後又出現了可怕的肺結核,最後又被鏈黴素戰而勝之。跟著癌症、愛滋病,甚至叫不上名字用代號來代表的疾病,一個個出現在世上,全世界的醫學家們也找不出解決的辦法。而且報紙上又常見到一些無法解釋的怪病,層出不窮。科學在日新月異的發展,醫療設備越來越先進,各種新的昂貴藥品,都不能讓這些疾病銷聲匿跡,似乎老天在有意和人類作對,大有「道高一尺,魔高一丈」的氣勢。你不見今天的醫院看病難,收費貴,找個好大夫更難嗎?

人所以會生病的真正原因是在我閱讀經書後才明白的,後來又在實踐中無數次得到驗證。簡單地說,「貪、嗔、癡」是病的根源。具體點說,「十惡業」都是各種疾病的發源地。而「病從口入」是指吃了本不該吃的東西,說了不該說的話,做了不該做的事。在這裏,我講幾則殺生、吃肉致病的因果故事,供同修參考。

金毛大公雞

有位姓章的農民患肺癌,兩家醫院均告不治,並讓其家屬準備後事。他的一位親戚知道我在家研習佛教,遂帶章妻來我家,想求助於佛法。巧遇妙法老和尚剛好在此,她們就懇求師父慈悲救助。

妙法老和尚問:「病人殺業太重,尤其殺雞最多,對嗎?」

章妻答:「對,我丈夫喜歡煎炒烹炸,村裏的喜事喪事,全找他主廚。他嫌別人殺雞不利索,刀工不好,全是自己幹。每次辦事還不都得殺它幾十隻,血都染紅了道邊的水溝。」

妙法老和尚又問:「你們是否偷著殺過別人家一隻大公雞?這只雞脖子上的毛是金黃色的,身上的毛是褐紅色的,尾巴上的羽毛是墨綠色的,閃閃發光。它昂著頭足有半米多高,非常雄壯好看。」

章妻聽後大驚失色,撲通一聲跪倒,磕起頭來:「哎呀,老菩薩呀!我們哪知道殺雞有罪呀!度荒年沒吃沒喝,天天餓著肚子,鄰居家的大公雞飛到我們家來了,我看他們家沒人,就偷偷殺著吃了。老菩薩有眼全看見了,這叫惡有惡報呀!以後再也不敢占人家便宜了。度荒年我們還偷過隊裡的飼料,也都當飯吃了。還偷過地裡的莊稼。我現在知罪了,都是我慫恿老頭子幹的,減我的壽吧!讓我替他死吧!…」
她邊念邊哭,感動得我也要掉眼淚了。沒想到這位婦女悟性這麼高,真是一點就透,樸實的語言,真誠的夫妻感情,實在難得。我急忙把她攙扶起來,請她聽妙法老和尚開示。

師父也有些激動,說話的聲音有點發顫:「妳剛才的哭訴就是真正的懺悔,回去也要讓妳丈夫好好懺悔,今後絕對不可再殺生。去寺院請一部《地藏經》,為你丈夫殺害的雞念四十九遍,回向給他們。最好讓你丈夫自己也能念《地藏經》。關於偷殺的那隻雞,它是雞中之王。是不是殺了那隻雞後,妳丈夫就有了頭痛的毛病?」

章妻想了想,肯定地說:「是, 是。還真是從那時起,他開始頭痛,好兩天,壞兩天,吃什麼藥也不沒用。」

「那只雞始終站在你丈夫頭上,雞的兩爪不時抓進他的頭皮,有時還用嘴叨你丈夫的腦門,能不痛嗎?給這隻公雞在寺院裡立個牌位,你們也為牠念七遍《地藏經》,再加上僧人助你們超度,牠可能超生天上,成為一隻鳳凰。」

「師父,我們識字不多,念不下來怎麼辦?」

「念經是救妳丈夫命的,對妳也有很大好處,不認識的字可以查字典,也可以找人問嘛。實在不會念,可以花錢請人念,但總不如自己念來得好,功德都是自己的。注意超度期間,應斷一切葷腥,所有的肉食,蔥、蒜、韭菜,酒和香煙,最好一律戒掉。因為用腥臭的嘴念經,就不會有天人、鬼神等眾來聽,眾生不能受益,也是對佛法的不恭敬。妳還有何功德?雞如果超度不走,妳丈夫的病就不可能好。如果能守戒,佛菩薩一定會加持你們的。”

章妻又問:「我丈夫現在已報病危,隨時都可能死,念經是不是來不及了?」

妙法老和尚回答:「你丈夫如果不殺那麼多雞,壽命本不當盡,殺生減壽嘛。因為剛才妳發自內心的懺悔,已有轉機。真誠的懺悔能夠消除罪業,妳丈夫如果也能真心懺悔,念經念佛,一定會轉危為安,要抓緊囉。」

章妻回到醫院後,發現她丈夫竟奇蹟般地坐在床上。 一問才知道,剛才他一下子吐了兩個半痰桶的白痰,胸口不憋得慌了,這是病重以來第一次自己吐痰啊!章妻異常興奮,把巧遇妙法老和尚的事悄悄向丈夫說了一遍,丈夫也是又驚又喜。第二天便決定出院回家了,她們對醫院說:「反正你們也沒法治了嘛!」

沒過多久,這個本來要死的肺癌病人,竟然奇蹟般地出現在自家的大門口,修起了自行車,引來本村許多人圍觀詢問。後來下雨房子漏了,他又爬上房補漏,讓村民驚詫不已。

─本文引自《現代因果實錄》─果卿 著

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