◆風雅頌★幸福心靈報★




解決人類問題的根本良藥─因果教育







 


 


 


 


 


 


不想懂得 (鋼琴版)

當世界 不知不覺的變了
有時後 我懷念以前的我
作的夢雖然遠遠的
想像是一種快樂
擁有了 同時也失去什麼
而眷戀 原來會帶來軟弱
你讓我在霧裡成熟
心開始曲折
我不想捨得 不想懂得
是誰惹誰 言不由衷
說謊傷害 都是不安犯的錯
怕抱不緊什麼
我不想捨得 不想懂得
誰說割愛 才更深刻
彼此依賴 是愛不是負荷
能握著手就是感動的

唱:張韶涵










人類染上了瘋狂病,急需解毒妙方!徹底根治眾生業病除因果的妙藥,再無其他的辦法…

解決人類問題的根本良藥─因果教育
堪布益西彭措著

稽首釋迦天中天,慧眼圓明澈大千,  
如如因果不虛誤,亙古亙今常宛然;
  稽首觀音同體悲,滔天業海幾多淚,
  欣樂未曾播善種,避苦依然造苦因;
  稽首上師無畏力,濁世說法醒群迷,
  此回當要慎取捨,莫再失身陷泥犁;
  秉承依怙法王教,誓造如鏡因果論,
  祈願眾生重得眼,樂邦有路莫耽延。


  數千年以來,通過一代代聖賢的教化,善惡因果的理念已深深紮根於東方人的內心之中,成為安身立命、求道證真的一大根本。在古印度,思想發達、宗派林立、學說紛紜,佛陀出世的時候,就有九十六種宗派,各申其說,以釋宇宙器情的真諦。這其中除順世外道之外,各家各派都在不同層次上共許因果規律的存在,三世因果的道理普遍為印度人所接受,那時的外道、內道都依因果制定斷惡行善的戒律,作為修道的基礎。在中國,佛法西來之前,儒道二家為中國文化的主流,聖人立教,覺世化民,亦以因果為本,如《易傳》曰:“積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。”《書》曰:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”太上曰:“禍福無門,唯人自召,善惡報應,如影隨形。”這種樸素而又淺顯的因果道理影響了中國人幾千年,一代代有識之士孜孜於踐行內聖外王之道,通過格物致知、誠意正心,從而修身、齊家、治國、平天下。然而在因果的深廣方面惟有天中之天、聖中之聖——本師釋迦牟尼佛,慧眼圓明、契法底源,現量照見了無邊法界最極深細的因果實相。在佛的境界中,無量時空萬事萬物的前因後果,如觀掌中庵摩羅果一般清晰了然。經佛說法,後世菩薩、祖師的弘揚,因果緣起之理徹底彰顯於世。

  時至今世,科學的迅猛發展,物質文明的高度發達,給人們帶來了幾千年來難以想像的感官享受,科學技術的神奇能力使得以往的許多幻想均已變成現實,於是目睹這一切的現代人紛紛拜倒在科學的神壇之下,以唯物思想作為主流的現代科學幾乎征服了整個世界。比較起不可觸摸的三世因果之理,畢竟可見可聞的現量感受更能吸引人心,人變得逐漸“現實”起來,只承認感官所及的事物為真實,而將隱微的因果、性命之理一概斥為迷信而漠然視之,於是乎以因果為支柱的傳統道德大廈開始傾倒了。

  龍樹菩薩說過:沒有了因果的正見,眾生將墮落於痛苦的惡趣。

  因果緣起的真理離我們越來越遠,它在這個世界曾發出的輝煌之光已日漸暗淡,陷於沉沉黑夜之中的人類迷失了本性,瘋狂地向外追逐而不知自返,可憐的眾生雖然渴求著天堂甘露的安樂,卻不知自己無時無刻不在吮吸著魔王的蠱毒。貪嗔癡三毒的戾氣彌滿整個世界,人類賴以生存的家園已經變成了濁浪滔天的業海。

  我們到處都可看到:嗔心的放縱,使得世界戰火紛飛、生靈塗炭,暴力槍殺頻頻發生,人們居無寧日;貪心的放縱,使得上行下效,舉國奢侈腐敗,人們沉溺於花天酒地之中,不顧一切地來滿足自己的欲望;喪失了智慧的人們,以煙、酒、毒品等來麻醉自己,想借此擺脫內心的空虛;在弱肉強食的競爭場上,為了避免被人宰割的命運,不同領域中的人們都在疲於奔命……

  在喪失了因果正見的現代社會,科技的發展並沒有為世界帶來真正的幸福,反而導致人心迷失、道德淪喪、社會動盪、家庭破裂。縱情於五欲之中的人們開始飽嘗著難以盡述的苦難:風雨不調、污染嚴重、災難頻仍,地球上已經難以找到一方純潔的淨土;沒有了親情的撫愛和傳統美德的薰陶,現代孩子只能任隨社會的汙流毒蝕幼小的心靈;殺業的氾濫、性欲的放縱,帶來了癌症、愛滋病等可怕的絕症,人們的身心健康普遍受到了威脅;吸毒的癮君子們被毒品摧殘得成了人間活生生的餓鬼,在這個世界就已現量遭受了惡道的苦報;現代社會的競爭機制,已經把人們改造成一群群時刻搏擊的猛獸,你死我存的較量,把世界變成一大戰場……

  人類染上了瘋狂病,急切需要解毒的妙方!而徹底根治眾生的業病除了因果的妙藥,再也不可能有其他的辦法。業由心造,還需從心而懺;命自我立,福自己求。諸佛菩薩也沒有以水洗罪的能力。如果人類再不猛醒回頭、改惡向善,慘厲的業報會將人類進一步推向痛苦的深淵,那時縱然藥師佛出世,也將無計可施。

  不忍濁世眾生的苦難,十方諸佛智悲的化身——上師晉美彭措法王在這個時代,重新樹立顯密妙法的寶幢,宣演妙法激醒我們的迷夢。為了使我們免於三惡道的墮落,能夠立足于人道而順利趨向解脫,上師悲心切切地為我等宣說了《百業經》等數多甚深的因果法門。為將因果的法門廣泛地宏傳於漢地,本人秉承法王的教言,參照佛經、古德論典,以通俗易懂的語言,撰著《因果明鏡論》。

  祈願本師釋迦牟尼佛、怙主觀世音菩薩、大恩上師法王如意寶,以及十方三世一切的佛菩薩加被這個時代一切迷盲的眾生,開啟他們無誤取捨的智慧眼,遠離現世的深重苦難以及來生三惡趣的慘厲苦報,永遠趨入安樂的正道,到達極樂的淨土。

同時祈願一切善良、有智慧的人們,悲憫這個時代苦難的眾生,發起救世度人之心,將諸佛菩薩的因果法門盡心盡力弘揚到世界的每一個角落,使我們的世界變得美好、光明!

註:本文引自堪布益西彭措仁波切所著之《因果明鏡論》
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