在古代江湖中,待人接物時,都是以禮為先。
作禮的目的,一是表示個人心胸坦蕩,謙虛謹慎;
二是偵察和發出聯絡訊號。
比如在走鏢途中,進街時,刀把朝前;
進店後,刀把朝後。
出店時刀把朝前,出街時刀把朝後。
如果有強人要看刀,鏢師必須要用大拇指將刀挑起,刀刃朝外,這是警惕非常,具有防禦性的禮節,使對方拔刀後不能作勢。
即使和強人真的交手,也要遵守「以武會友」的行規。
在交手前,為了首先摸清是否一家,先站開成馬步,隨即將左拳橫置右掌虎口中,掌心向外與胸齊高,先退後三步,再進半步,而後道聲「請」字。
對於「禮」,中國是最有資格說話的。
早在人類狩獵時代,人類就已經知道要有禮貌,因為在打獵時,打獵者相互間必須保持適當距離。
隨著人類歷史的前進,隨著社會經濟、政治和文化的發展,人際交往日趨頻繁,社會生活更加複雜和多樣化,「禮」也不斷豐富和發展。
人們相互往來,要講究禮節,注意禮貌,遵循一定的禮儀規範行事,使社會生活有序地、和諧地進行。
禮節成了人們社會生活中不可缺少的東西。
講究禮節、注意禮貌、遵守一定的禮儀規範,已成了現代文明社會生活的一項重要標誌。
在現代生活與工作中,人們之間相互來往更加注重禮節。即使是豪門巨富、達官貴人,在對待隨從侍者、僕役時,有時也說「請」,「謝謝」,「對不起」等客套話,以顯示自己的教養不俗,維護表面上的平等。
鏢師們也是如此,但鏢行的規矩看似是禮,其實是借舉手之機,先封護好自己門戶,有著保護自己的作用,一旦遭襲擊,就可立刻變勢應敵,這是習武者必備的戒心。
鏢師在押鏢途中,如見到路面被破壞,或撒有蒺藜及其他障礙物時,就會意識到有敵人伏擊,立刻告訴其他人將鏢車圈在一起,亮出刀槍,守住鏢車四周。
接著,鏢師就會按照行規,放下自己的武器,徒手走向敵人談話。
談話內容大意是,攔路搶劫者問:「吃的誰家的飯?」
鏢師回答:「吃的朋友的飯。」搶劫者會再問:「穿的誰家的衣?」
答:「穿的朋友的衣。」
另外,某些細節上的行規也很有意思。住在棧內的同行道人,早晨一律不搭話,唯恐開大快,即「大忌」的意思,若有人「犯」了,就要賠償一天的用費。
黃昏回寓後,就可以縱談天下之事,不受行規的約束了。
又如出門時包袱口向外;歸家或在人家久住,包袱口則向內。
住店時吃飯無錢,就把筷子放在菜碗上,內行店家一望便知,而後再經過問答,進一步證實以後會得到資助。
幾百年前的鏢局是個很特殊的行業。
在許多武俠小說中,往往將鏢局劃為江湖武林一脈,其實,由上可以看出,鏢局既同綠林有來往,又同官府有關係,其利益決定了它的性質。
在官和民之間,鏢局周旋其中。
許多情形確實是如此,這也就是鏢局與強盜講行話後互不殘害的淵源了。
即使年深日久,變遷頗多,以致派別雜亂,混淆不清,但大旨大概如此,也就成了江湖上公認的行規了。 |
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